蒙古国宗王。又译火者。孛儿只斤氏。※贵由汗长子。定宗三年(1248)汗死后，佐母海迷失称制。以己为汗嫡长子，觊图嗣汗位。闻拔都等诸王于阿剌脱忽剌兀的族众会上倡戴蒙哥嗣位，怀怨，以大会非在斡难河(今鄂嫩河)、怯绿连河(今克鲁伦河)蒙古本土召开为由，拒赴翊戴大会。海迷失称制三年(1251)，于怯绿连河之阔帖兀阿阑再次召开族众会议时，虽允诺赴会，仍拖延不行，后期不至。并与弟脑忽及失烈门等相结，托以祝贺为名，备兵谋变，事泄被执，从叛者70余人被杀。次年，蒙哥汗追查其母海迷失等抗命罪，赐死，以其年幼，为人所误，免死，禁锢于军营。
见“护国嘉荫侯”(1060页)。
见“貊”(1732页)。
藏语音译，意为“祖业”。旧时指中央王朝或西藏地方政府封给贵族的一份薪俸地，属贵族私有，世代相传，视为“祖业”，故称。贵族借此剥削和奴役藏族劳动人民。再有，差巴对于耕种的份地，在保证支差的前提下，有世袭
古碑铭。北周保定二年(562)立。原为陕西耀县塔坡圣德寺藏物，现存该县文化馆。碑称造像者“一百人”，现能识别者94人。其中羌姓※同��氏(铜鞮羌)67人，荔非氏1人。公孙氏
明清时期蒙古的政治、军事组织。亦译和舜。蒙古语音译，原意为“军队”、“部队”。元亡，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗显庆三年(658)，以拔汗那国渴塞城置。以其王为刺史，职位世袭。隶安西都护府管辖。
见“安抚使”(908页)。
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。
赫哲族对渔猎头人的称谓。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人进行集体捕渔或狩猎，由参加者推出一名年长、辈份大、公正、有捕渔或狩猎经验、威望高的人领导一切事宜，俗称“把头”，赫哲语