十六国时期南燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。前燕国君※慕容皝少子。后燕国君※慕容垂弟。前燕慕容时，封梁公，历任幽州刺史、左卫将军，慕容暐时，改封范阳王。建熙十一年(370)，前燕为前秦所灭，徙长安，被苻坚授官张掖太守。燕元元年(384)，慕容垂建后燕，任司徒，封范阳王。永康元年(396)慕容宝即位后，为车骑大将军、冀州牧，镇守邺(治今河北临漳西南邺镇)。后拜丞相，承制总南夏。二年，为魏卫王拓跋仪所攻。次年，自邺南徙滑台(今河南滑县)。自称燕王。设置百官，史称南燕。留慕容和守滑台，亲率军攻斩苻广。因部下李辩以滑台降于拓跋魏，遂攻据青、齐之地。北魏道武帝天兴二年(399)，徙都广固(今山东益都西北)。次年称帝，改元建平。整军修武，欲南伐东晋，因病重罢兵。在位期间，建官学，择公卿以下子弟及二品士门200人为太学生。集诸生亲临策试。北魏道武帝天赐二年(405)，卒，追谥献武皇帝，庙号世宗。
即“嫩真”(2482页)。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵为娘娘神或敖雷巴尔肯(狐仙爷)。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族没有。无法衣，只有108颗
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
见“盆奴里国”(1706页)。
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
?—1770清代画家。字天章，一字汉章、天涛，号谷斋，又号菉园、星崖，别号十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清在居士。朝鲜族。李氏。汉军正黄旗人。总督李如龙子。官至右通政。少随父至江南，从师王翚，得其传。
元惠宗(顺帝)妥欢帖睦尔年号。1333—1335年，凡3年。
1754—1839清朝将领。字寿山。甘肃河州(今临夏市)人。回族。20岁从军。乾隆四十六年(1781)，从阿桂镇压苏四十三起义。继又随福康安征西藏。在东南沿海及江浙两省督师近40年。历任都司、游击、参
刊物名。内蒙古绥远地区屯垦督办办事处于1931年4月15日创办。铅印，32开。原为绥远第七十师刊物，初为半月刊，后为屯垦督办办事处机关刊物，改为月刊。社址设在绥远新城(今内蒙古呼和浩特)东街。内容有时
见“河源志”(1507页)。