回族民间传统体育活动。俗称“打毛蛋”(或“赶毛蛋”)、“打篮子”。流行于宁夏、甘肃、河北等回族农村。已有200余年的历史。它与曲棍球有相似之处。球场长30米，宽20米(民间以宽阔平坦即可)，有中场线，场地两端各有一个宽3米、高0.5米的木制球门，呈半圆形。比赛双方各5人出场，手持一根长60厘米、直径7—8厘米的木棒(民间或有用牛肩胛骨者)，击球部位呈斜角形。木球一般是10厘米粗、8厘米长，两端削成椭圆形(民间或用线缠绕成球，俗称“毛蛋”)。球一触地，即改变方向，故难度极大。参加者多青壮年或少年男子。棒子粗细和木球大小，由使用者年龄大小而定。成年人喜欢用粗重棒和小而硬的线球。比赛分上下两场，每场10分钟。以进球多少决定胜负。负方要受到惩罚，由胜方一人在端线用棍将球击出，负方队员从端线喊着“嗦儿”，将球捡回来，中途不准停留，直至胜方每个人对败方每个人惩罚完毕即告结束。
见“叱六于”(543页)。
见“室点密可汗”(1749页)。
壮族地区古关隘。位于今广西中南部宾阳县与邕宁县交界处。关道深长险要，东西两侧峰峦对峙，绵亘不绝，有“南国天险”之称。为战略要地。宋皇祐四年(1052)，侬人(今壮族先民)首领※侬智高在邕州(今南宁)建
古地名。又作茄芦。在今甘肃武都县东南白龙江东岸。南朝宋元嘉二十年(443)，武都国君主杨文德为北魏军所逼，奔守此城。泰始二年(466)，杨僧嗣亦在此称武都王。为仇池氐活动中心之一。
哈尼语音译，意为“建新寨”。建新寨原因：一、发生天花、霍乱、鼠疫等瘟疫，禽畜和居民大量死亡;二、村寨“最玛”(村寨行政首领兼宗教头人)和家族长老之间不睦;三、多次发生火灾;四、生六指(趾)、双胞胎和五
海南黎族一种风习的汉语俗称。一些地方的黎族称“略亚”，意思是唱歌和玩乐器，也有个别地方称“堂地”，意为“男女结交”。旧时海南岛黎族青年男女普遍盛行的一种社交活动。女儿长成后，结伴上山砍回木料，由父兄帮
明、清四川土司名。明万历二十四年(1596)，因土官马氏内部争权，降黎州安抚司改置，治所在今汉源县北清溪镇。清初与大渡河千户所合并改设黎大千户所;另一部置黎州土百户。参见“黎州土百户”(2515页)。
南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的
即“敖约克”(1795页)。
即“大明俊”(83页)。