清朝政府与卫拉特蒙古准噶尔部之间的经济交流。自清初起，双方即建立了密切的政治、经济联系。早在巴图尔珲台吉统治时期(1634—1653)，其与兄弟子侄俱先后遣使献贡于清，与之一起聚牧的杜尔伯特部、和硕特
明代云南西双版纳贵族。傣族。车里军民宣慰使※三宝历代之弟。天顺元年(1457)，宣慰刀霸羡自杀后，与族众共举其兄三宝历代为宣慰使，声称：“众人同意推吾兄为主，甚善，无论山地，或是水田，但给余足够衣食者
藏语音译，意为“强买强卖”、“强销货物”。即以强迫手段进行不等价交换。解放前西藏农奴主对农牧奴的一种超经济剥削。有些宗本(相当于内地县的官员)、谿堆(庄园的管理人)等官员用从印度、尼泊尔或拉萨等地买来
即“俺答汗传”(1885页)。
?—1356元朝官员。又译作卜颜帖木儿、普颜帖木儿。唐兀人，字珍卿。幼养于叔父阿术，性至孝，明锐倜傥。早备宿卫，历事武宗、仁宗、英宗。文宗时任监察御史、江浙行省平章政事。在任，常乘花马出行，时称花马儿
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“孤稳斡鲁朵”(“孤稳”意为“玉”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为承天皇太后※萧绰(辽景宗※耶律贤后)所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四
蒙古国时期高昌畏兀儿人。玉龙阿思兰都大之子。高昌“巨室”，“都大”即“巨室”之意。成吉思汗四年(1209)，畏兀儿亦都护巴尔术阿而忒的斤战胜蒙古夙敌蔑儿乞部脱脱子忽秃后，遣其与察鲁等4人向蒙古奏捷。后
西夏官署名。管理道教事务。属次等司。天盛年间(1149—1169)设1正使、1副使、1判、2承旨、2都案、2案头。
见“元朝秘史”(239页)。