书名。明马文升(1426—1520)撰。1卷。文升字负图，钧州人，景泰二年(1451)进士，《明史》有传。成化十二年(1476)九月，以兵部右侍郎奉命整饬辽东边防，十四年以兵部失机入狱，谪戍四川。十九年赦还，仍巡抚辽东。该书是其巡抚辽东时，自记当日时事，最早记述明代女真族建州、海西各部首领与辽东都司的贸易、纳贡请赏、武装冲突等史事。尤详载永乐至正统年间明与建州女真的关系。明万历以后，辽事日紧，所记颇引人注目，各种丛书多予收录，常见有《清初史料四种》及《清入关前史料选辑》等。对研究明代东北女真族的历史有重要参考价值。
见“祝孔革”(1769页)。
地区名。清顺治十四年(1657)移辽阳府于盛京(今沈阳市)改置，康熙三年(1664)设承德县为府治。辖境前后不一。清初约相当今辽宁辽河以东地区。清末有辽河以东，铁岭、开原、法库以南，千山、碧流河以西之
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
参见“钦廉上思起义”(1670页)。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元三十一年(1294)，汪古部阔里吉思驸马始受封。弟术忽难袭封。
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
建国初期广西思恩县(今环江毛南族自治县)毛南族和壮族人民痛歼国民党残敌的战斗。1949年11月，中国人民解放军解放广西省城桂林，驻守广西的国民党残部大多窜往山区，企图负隅顽抗。伪县长也率所部由县城逃往
①北周静帝宇文衍(后改名阐)年号。581年，凡1年。 ②金世宗仁明圣孝皇帝完颜雍年号。1161—1189年，凡29年。
部分怒族自称。见“怒族”(1774页)。