金代海陵王末年起义领袖。名又记作瓜里。契丹族。初为咸平府谋克。正隆六年(1161)，西北路招讨司译史撒八举行起义，山后四群牧起兵响应，他率部自山后逃归，被咸平府少尹完颜余里野疑为参与起义，家属被捕，被迫率2000众起义。攻下韩州(今吉林梨树县偏脸城)及柳河县(今辽宁昌图县八面城)，占咸平(今辽宁开原老城镇)，在干夜河败曹家山猛安绰质，声势益张，欲引兵北攻重镇济州(今吉林农安)，为金兵败于信州(今吉林怀德新集城)。率军南下，欲攻东京(今辽宁辽阳)，至常安县(今辽宁沈阳北懿路村)，遥闻东京留守以10万兵至，率众投附撒八起义军。撒八被杀后，于大定二年(1162)，随义军攻临潢、泰州、韩州、懿州，破川州，走花道，越袅岭，后在陷泉被金军大败，入奚部，北赴沙陀。九月，因首领移剌窝斡被擒杀，率余众南下投宋，不期而卒。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
清朝蒙古王公。翁牛特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥赤斤后裔，郡王毕里衮达赉次子。初名班第，后赐今名。康熙三十三年(1694)，袭札萨克多罗杜棱郡王。三十九年(1700)，以所部马乏，清
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚
见“硕德”(2029页)。
见“日连州”(291页)。
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
见“科布多”(1674页)。
见“太牢古山” (274页)。
苗族的地方长老。苗语音译，意为“地方上的长者”。有的地区称“该歪”。与乡老、寨老相似。多半是在能言善辩、有威望、有才干、办事公道、能合理调解各种纠纷、愿意为群众办事的老年或青年中自然产生。不受村寨或县
见“出家功德司”(569页)。