旺住外郎
见“王忠”(201页)。
见“王忠”(201页)。
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
地名。位于西藏塔布地区。地当由印度经锡金至拉萨的要道。出产葡萄。1711年，继意大利卡普清教会传教士后，法诺的多米尼科神父曾在此建立传教站，派有神父常驻，1745年撤走，站亦关闭。
307或317—355十六国时期前秦创建者。字建业。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。初名罴，字世建，为避石虎外祖之讳，改名健。三秦王※苻洪第三子，骁勇善战，为石虎父子钟爱。东晋永和六年(350)父死，
民国时期新疆官员。于田县人。维吾尔族。1912年在县知事戴承谟号召下，与部分维吾尔族上层集体加入国民党。不久，被新疆地方军阀杨增新查禁，逃奔内地。1925年潜回新疆，利用省师范学校作基地，宣传三民主义
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
约1484—1519明代东蒙古右翼济农(亲王)。一译伯尔色博罗特，明人称之为阿着或阿著，号赛音阿拉克，汉文简译作赛那剌、諰阿郎等。孛儿只斤氏。※达延汗第三子，※满都海哈屯生。早年在蒙古右翼满官嗔部，由
清代喀什噶尔与布鲁特(柯尔克孜)、浩罕等互市场所。道光八年(1828)置。位于喀什噶尔(今新疆喀什)西喀浪圭卡伦外明约洛地方。设都司、守备各一员，稽查官兵200名驻札。亭设贸易章京。商队前来贸易，由官
新疆塔吉克族吹奏乐器之一。又名“那艺”。塔吉克语，意为“鹰笛”。以鹰翅膀骨制成，长约20厘米，直径约1.5厘米，无簧和哨咀，下半部有3个发音孔，竖吹。每逢婚礼、欢会或节庆时，都要吹鹰笛奏呜曲。塔吉克族
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属
?—1037辽后族。字延宁，小字海里。契丹族。为辽圣宗钦爱皇后弟，兴宗仁懿皇后叔。辽圣宗时入仕。统和十八年(1000)，任祗候郎君，尚圣宗第四女、南阳公主崔八，拜驸马都尉。开泰五年(1016)，为国舅