明殿
契丹对皇帝陵寝建筑的一种称谓;也是一种陵寝制度。国君卒，入葬，于墓侧起屋，称之为明殿，并置官属职司，岁时奉表起居如事生年，还置明殿学士一人掌答书诏。每逢国家有大庆吊事，明殿学士以先君之命为书以赐现国君，其书通常格式为“报儿皇帝云”。大同元年(947)，辽太宗耶律德光率军南下，攻入汴京(今河南开封)，灭后晋，史载“其母述律遣人赍书及阿保机明殿书赐德光。”(《辽史》卷72)。
契丹对皇帝陵寝建筑的一种称谓;也是一种陵寝制度。国君卒，入葬，于墓侧起屋，称之为明殿，并置官属职司，岁时奉表起居如事生年，还置明殿学士一人掌答书诏。每逢国家有大庆吊事，明殿学士以先君之命为书以赐现国君，其书通常格式为“报儿皇帝云”。大同元年(947)，辽太宗耶律德光率军南下，攻入汴京(今河南开封)，灭后晋，史载“其母述律遣人赍书及阿保机明殿书赐德光。”(《辽史》卷72)。
即满文经馆。乾隆间于禁中所设译馆。清高宗弘历以汉文、蒙文佛经译本有失本真，难得秘旨，存意重译为满文，俾句明而意达。乾隆三十七年(1772)，遂设清字经馆于西华门内，命章嘉国师(即章嘉喇嘛，西宁人，章嘉
?—310成汉大臣。父李含初为六郡人部曲督，娶巴人首领李慕女、李特妹为妻，西晋永宁元年(301)，李特承制后，封为西夷校尉。后成为表弟李雄心腹，委以军国大事。建兴元年(304)，雄称成都王后，以材官为
书名。(丹麦)亨宁·哈斯芦特撰。1935年伦敦出版。是书系作者1927年随斯文赫定、徐旭生参加“西北科学考察团”前往新疆考察的成果。他在今巴音郭楞蒙古自治州和静县土尔扈特人中生活了数年，对其生活、信仰
?—1063辽兴宗、道示初年重臣。字胡突堇，小字滑哥。契丹族。国舅房林牙萧和尚子。史载其警悟多智数，善谀，由是名达于上。圣宗末年入仕。兴宗重熙初年，拜北面林牙，掌文翰。十二年(1043)，为北院枢密副
壮族民间风味食品。流行于云南文山、广南、马关、西畴等地。在重大节日时食用。制法：用糯米稻草灰加入适量水份，将糯米浸泡其中，使其成黑色糯米，再加入腊肉丝、八角粉、草果粉、香菜、油、盐、姜、葱等，搅匀，然
?—1784清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※策伯克多尔济之弟。初率部驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，与兄随渥巴锡东返祖邦，受清廷封一等台吉。四十三年(1778)，兄策伯克多尔
辽代渤海人所建抗辽政权名。亦称乌舍城。辽天赞五年(926)元月，渤海国为契丹所灭，国亡。辽统治下之渤海遗民多次举兵反辽，建立地方政权，乌舍国为其一。《辽史》中不见其名，故有人说其是宋朝人对辽代※兀惹(
?—650唐时龟兹王。王族白姓。白苏发叠弟。兄死继位。贞观二十一年(647)两次遣使入唐朝贡，释其兄授焉耆拒唐之举，太宗仍决意兵讨。次年，与其将羯猎颠率兵5万迎战昆丘道行军大总管阿史那社尔率之唐军，败
契丹王朝对治理汉人、渤海人民事制度的称呼。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史·百官志》称：“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”沿袭汉官官名，
壮族古代葬俗。流行于广西。在“桂林甄皮岩”、“柳江大龙潭”、“横县西津”、“邕宁长塘”、“扶绥敢造”等新石器时代遗址中皆有发现。尸骨呈蹲坐姿势，头稍前倾，腰略弯曲，两手垂直或交叉置于胸前，下肢屈至胸前