元代云南大理第十代总管。亦称信苴功，《明史》作段得功。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)，※段光弟。元惠宗至正四年(1344，一作五年，或作英宗至治元年，即1321)，袭任承务郎、蒙化知州。六年(《百夷传》作八年)，奉命为前锋出征麓川路(在今云南西南瑞丽一带)土官思可法。十二年(1352)，升大理总管，旋升云南行省参政。二十三年(1363)，因万胜(明二)率红巾军攻入云南，梁王等逃奔威楚(今楚雄)，遂应梁王之召请，率兵东援，败红巾军于关滩(在楚雄西)，火烧古田寺，进至回蹬关(在今云南禄丰县境)，再败红巾军于七星关(一说在今贵州毕节县境)而回。自是威望大著于西南，受封云南行省平章，妻梁王女阿��公主，留居中庆(今昆明)。二十四年，返大理不久，因恋公主再至中庆，为梁王所忌，疑有“吞金马，咽碧鸡”(昆明附近二山名，意指吞并全云南)之心。梁王先密令阿��以孔雀胆毒杀之，阿��未从，劝夫君归大理避祸，不听。最后被梁王以计诱杀于昆明通济桥。阿��命以王礼殓之，送归大理。郭沫若著历史剧《孔雀胆》即以此为题材。一说卒于至正二十六年(1366)。
1625—1701清朝大臣。汉军镶黄旗人。顺治四年(1647)举人，初任直隶南和知县。九年(1652)，授监察御使，巡按陕西。奏准整饬州县吏治腐败、官吏钻营等诸多弊端。十三年(1656)，巡按山西，奏
回族社团。1931年在南京成立。由王曾善等人发起。以联络感情，研究学术，促进教务、服务社会为宗旨。主要工作为：研究伊斯兰教各种学术;研究三民主义，使之与伊斯兰教义互相参照;征集并介绍有关之书报;推进教
明代四川藏区土司名。一作达思蛮长官司、达司蛮长官司，永乐五年(1407)三月置。地在杂谷寨安抚司西50里，即今四川理县境。初命当地僧人其卜为副长官，并赐印及冠带、袭衣等。洪熙元年(1425)三月，遣人
见“和鄂尔勒克”(1450页)。
参见“壮大”(887页)。
滇黔川桂四省改土归流纪事本末。2篇。清魏源(1794—1857，字默深，湖南邵阳人，汉族)撰。内容首次对西南四省少数民族进行分类，认为西南所有少数民族归纳起来可分为“苗”、“蛮”二种：“无君长、不相统
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
?—472或473武都国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨保宗从弟(一作从子)。南朝宋泰始二年(466)，受宋扶植的杨元和(保宗子)因势弱不能自立，投奔北魏。遂自称武都王于葭芦(
即“掏心式宰牲”(2038页)。