中国古代北方部落名。又作雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。属突厥语族，主要来源于沙陀突厥、回鹘余部。辽、金时散居于今内蒙古大青山以北地区。因邻近汉地，受汉族、契丹、女真影响，在蒙古各部中经济较为发展，故被称为“白鞑靼”或“熟鞑靼”，以别于“黑鞑靼”或“生鞑靼”。先为辽朝属部，为辽守卫州塞。辽末，部长床古儿受封为“详稳”。金兴起后，隶属于西北路招讨司，金章宗时，为金朝守卫净州以北边墙。南宋嘉泰三年(1203)，首领阿剌兀思剔吉忽里自动归附蒙古，发兵会合蒙古军同攻乃蛮。开禧二年(1206)，蒙古国建立时，本部五千户成为千户长阿剌兀思剔吉忽里的封地。嘉定四年(1211)，成吉思汗伐金，充向导。后为木华黎国王所率征金主力之一。阿剌兀思剔吉忽里后裔在元代被封为高唐王、鄃王、赵王。领地包括集宁、净州、砂井、德宁等城，设四路，自选官吏治理。世与蒙古皇室联姻，尚公主或诸王女。其人多信奉聂思脱里派基督教(景教)。主要经营畜牧业，少数人会种秫穄，被称为“种田白达达户”。
元代吐蕃官员。地理志学家。女真蒲察氏人。初，元世祖以为论黄河之源者，皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆不能直抵其处而究其极，以都实曾三入吐蕃，兼悉数种语言，遂授为吐蕃等处招讨使，秩正三品，往探
见“高昌故城”(1918页)。
即“昃勃极烈”(1408页)。
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为
明代全蒙古的统称。蒙古语音译，意为“四十四”。汉语译作“四十四部”、“四十四万户”、“四十四万人众”等。实为概数，非指具体户数或人数。当时蒙古人习惯称东蒙古(鞑靼部)为“都沁”(四十万)，称西蒙古瓦剌
战国时中山国相邦(相国)。亦作司马熹，一说即司马赒。汉朝太史公司马迁之先祖。原居卫国，后入宋国不得志，获罪遭髌刑。以残疾之身再入中山国，获重用，曾“三相中山”。周显王四十六年(前323)，奉中山君&#
黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
1244—1291元朝将领。高丽人。洪氏。小字茶丘。洪福源次子。幼从军，以骁勇知名。世祖中统二年(1261)，雪父冤，袭父职，为管领归附高丽军民总管。至元六年(1269)，率军3千从国王头辇哥平高丽权
清朝大臣。蒙古族。博尔济吉特氏。太宗时，授二等侍卫。崇德六年(1641)，随军征明，攻锦州，以功授一等侍卫。顺治元年(1644)，在京都任内大臣、理藩院侍郎、议政大臣。后缘事革职。康熙十四年(1675