皇族谱名。 ①唐代宗正寺置修《玉牒》官。宋室援修之。 ②清代沿此美称，凡※宗室、※觉罗，以造黄册、红册。顺治九年(1652)定，宗室、觉罗凡生男育女、继嗣、婚嫁、授职或死亡等事，皆由※长史等官、族长、八旗首领等职于期限内造报宗人府，由府分载册籍备案。此后又大致规定：每隔10年纂修一次。修谱时应论世次，各派系所出子孙，依其长幼、辈分之别递载于各派之下;以帝系为统，其余皆依亲疏远近循序胪列。存者朱书，殁者墨书。每造《玉牒》，各缮录3份，分贮皇史宬、宗人府(乾隆初以改贮景山寿皇殿)、礼部(乾隆末改贮盛京敬典阁)。康熙五十二年(1713)定，向来宗室、觉罗革退者皆不入牒，此后皆以分附于黄册、红册之末，以免湮没。雍正元年(1723)定，增设汉主事2员，修谱时以充纂修官，兼造汉文黄册、红册。每届修谱期，先由宗人府题请，开玉牒馆，简命该府宗令、宗正和满汉大学士、礼部尚书等充任正副总裁官，又置纂修、誊录等官，书成则闭馆。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
书名。1944年祝世德撰。凡七卷：一疆域、建置、城邑、山川;二职官、乡里;三赋税、役法、学校;四交通;五祀典、风土;六选举、孝义、瓦寺土司;七古迹、艺文、瓦寺土司及风土。所载羌族资料，颇为珍贵。此前有
古河流名。又称湘川。今湖南之湘江。《湘中记》云：“湘川清照五六丈下，见底石如樗蒲矣，五色鲜明，白沙如霜雪，赤崖若朝霞，是纳潇湘之石矣。故名”。源出零陵郡始安县阳海山(今广西桂林东)，与灵渠(湘桂运河)
983—1056辽后族、重臣。字伯仁，一作贯宁，管宁。小字脱古思。契丹族。辽太祖淳钦皇后弟※萧阿古只五世孙，圣宗钦爱皇后※萧耨斤弟，道宗宣懿皇后※萧观音父。史载其性宽厚，自奉俭薄。初以后戚为国舅详稳。
见“乌古部(332页)。
官名。县丞为知县的佐官，分掌粮马、巡捕等事。秩正八品。明代亦在少数民族地区授当地头人为土县丞，令管理本辖区事务，守疆土，抚土民，修职贡，听征调，纳租赋，效忠中央王朝。颁给铜印、敕命，赐冠带，多数准世袭
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务
参见“乌兹别克汗国” (351页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。成吉思汗叔答里台之孙阔阔出及其孙亦思蛮、八都儿、阿海等先后受封。