清朝大臣。满洲正白旗人。兆佳氏。顺治十一年(1654)翻译举人，授工部七品笔帖式，累迁内阁侍读、刑部员外郎。康熙十三年(1674)，署骁骑参领，随扬威将军阿密达讨王辅臣。十五年，随征南将军穆占规复湖南。十七年，授监察御史，仍留军营，赴贵州、云南征叛藩。二十五年(1686)，因审案不实，降三级留用。后补理藩院司吏，迁户部郎中、翰林院侍讲学士、兵部侍郎。三十五年(1696)，从康熙帝征厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹，受命办理军务，失职，从宽留任。三十八年，擢都察院左都御史，迁兵部尚书，充经筵讲官，兼议政大臣。四十六年(1707)，调吏部尚书。五十七年卒。雍正八年(1730)，加赠太子太傅，诏建贤良词。乾隆元年(1736)，追谥恭勤。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
见“李圣天”(1029页)。
1726—1752卫拉特蒙古准噶尔部首领。一称喇嘛达拉扎、拉麻达尔加。号额尔德尼巴图尔珲台吉。姓绰罗斯。※噶尔丹策零长子。早年出家当喇嘛。乾隆六年(1741)，受父命，偕色布腾引兵经斋桑湖北上，远征哈
?—1195金大臣。泰州(治今吉林洮安东)人。奚族(一说女真)伯德氏。正隆五年(1160)，充护卫，授曷鲁碗群牧副使。复召为护卫十人长，累迁复州刺史。明昌(1190—1196)初，任西北路副招讨，历秦
即“高升泰”(1916页)。
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。
女真语音译。亦作“辟刺”， “江”、“河”之意。如“撒合辇必刺”、“斡底必剌”、“忒黑辟剌”等，皆为河名。金代女真人有以所在江河、山(女真语曰“阿邻”)命猛安或谋克名的习俗，故史书中常见某人为某必剌或
清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤
北魏太宗明元皇帝拓跋嗣年号。414—416年，凡3年。
见“诺劳孜”(1954页)。