鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角。禁止妇女至其附近走动，亦不许妇女吃供过它的鹿、犴头肉。搬家时，以专门的驯鹿驮之，妇女不能牵该驯鹿。12种神灵中，“舍卧克”(祖先神)是主神，其余有最厉害的“舍利”(蛇神)、保护婴儿安全的“乌麦”神、保护驯鹿的“阿隆”神和熊神等。其中只有舍卧克神有木制人形偶像，其余用兽皮、树枝或铁片制成飞禽走兽来代替。口袋内还装有舍卧克神所喜欢的鹿皮制的小鼓、“嘎黑”鸟、驯鹿笼、头、鹿皮或狍皮绳、水鸭皮等。狩猎中打到犴或鹿时，即搭一三角棚，将其头朝家的方向放在三角棚上，以求其保佑再次捕获;返回后，将其头、食道、内脏等放在神位前，用苫布盖上，第二天将口袋内每个神像取出摆列好，用兽血涂抹每个神偶的嘴，或用兽油兽肉祭祀，祭毕装好放回原处。
?—443后仇池国君主。一名羌奴。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨玄之子。南朝宋元嘉六年(429)，父卒，继位，旋为其叔杨难当所废。九年(432)，被难当封为镇南将军，镇宕昌(一作石昌)。后因谋
见“绲戎”(2143页)。
大西北解放前夕，内蒙古部分王公上层匆忙组织的伪政权。1949年8月5日在内蒙古阿拉善旗定远营(今巴彦浩特)，召开伪蒙古大会，8月10日正式成立。德穆楚克栋鲁普(德王)任主席，阿拉善札萨克达理札雅(达王
见“满都海哈屯”(2394页)。
满洲官名。清帝的高等侍卫官。设于内大臣之后，衔列内大臣、散秩大臣之上，正一品。顺治(1644—1661)初定，以领侍卫内大臣六人(※上三旗各设2人)统领御前、殿堂诸侍卫。除奉特旨补授(如额亦都子孙皆世
明代诗人。字明山，云南永昌(今保山县)人。回族。贡生。工诗，作品多赞美祖国壮丽山川，令人读之如身临其境耳目一新。作品多佚，仅《滇南诗略》中部分收录。
中国少数民族之一。自称“仫佬”或“锦”。古代属※百越的一部分，秦汉以后相继被称为西瓯、骆越、僚、伶，明清时开始称木佬、姆佬等，解放后用现名。总人口159328人(1990年)。主要分布在广西罗城仫佬族
1597—1666清初将领。满洲镶蓝旗人。佟佳氏。牛录额真努颜之子。天聪四年(1630)，由佐领擢前锋参领，率军攻明锦州，奋勇冲杀立功。六年，与护军参领鳌拜略明边，俘获人口数千。后屡败明军，以功晋三等
见“真相台吉”(1819页)。
见“中山王方壶”(297页)。