穹隆
见“哈密瓜”(1637页)。
见“哈密瓜”(1637页)。
约1584—1670明清之际伊斯兰教学者。经师。又名时中，字君时，号寒山叟。江苏长洲(今苏州)人。回族。自幼研习伊斯兰教经典。曾受教于陕西临潼经师张少山。结业后，在江苏扬州、苏州等地执教讲学。明崇祯四
见“速把亥”(1840页)。
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔山前卫。正统十一年(1446)十月，塔山卫都指挥佥事弗剌出奏其所辖地广人众。为便于管理增设此卫，以弗刺出掌之。次年，颁给“塔山左卫之印”，其北面款“礼部造，正统十二
书名。又称《左宗棠全集》。清左宗棠撰。杨书霖编纂。全书109卷、卷首载本传、神道碑、墓志铭。另有奏稿64卷，谢恩折2卷、书牍26卷、文集5卷、批札7卷、诗集、联语、说帖、咨札、告示等5卷。别有张大司马
?—1282元代云南大理第二代总管。亦称信苴日，或作段日、信苴实。白族。大理人。※段兴智弟(一作子)。宋理宗宝祐四年(元宪宗六年，1256)，段兴智偕段福(信苴福)率爨僰军(亦作寸白军，以白族为主的大
?—1773清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※根敦长子。初授三等台吉。乾隆十七年(1752)，驻防喀喇乌苏。十八年，以杜尔伯特台吉车凌投清，以兵护迎之，并擒擅入
哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖
又作路引、信票、马牌、乌拉票等，均藏语“朗木依”的意译。旧时西藏过往僧俗官员、士兵、商旅、僧迦所持在沿途征派※外差徭役的凭证，上写持证人姓名、身份、事由、起止地点、所需乘畜、驮畜、人役数等。旧时经清中
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用