绕家
古族名。又称夭家。名称始见于元代。元末明初曾爆发多次反封建统治的农民斗争。主要分布在黔东南及黔南地区，与苗、布依等民族杂居。近代仅在都匀和麻江等地分散居住。自称“育”，语言接近麻江一带的苗语。严格遵守族内婚，不与其他民族通婚。住房多为木架结构之楼房。喜居深箐河谷边。从事农业生产。生活习俗多与周围民族相似。
古族名。又称夭家。名称始见于元代。元末明初曾爆发多次反封建统治的农民斗争。主要分布在黔东南及黔南地区，与苗、布依等民族杂居。近代仅在都匀和麻江等地分散居住。自称“育”，语言接近麻江一带的苗语。严格遵守族内婚，不与其他民族通婚。住房多为木架结构之楼房。喜居深箐河谷边。从事农业生产。生活习俗多与周围民族相似。
见“唔奈”(1864页)。
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作巴尔达河卫。永乐五年(1407)三月， 卜鲁丹河等处女真首领管秃等来朝，以其居地置卫，与野儿定河卫同时设立。在前苏联境内黑龙江中游左侧的波罗穆丹河流域。其地产东北虎。
见“耶律资忠”(1319页)。
即“质孙宴”(1467页)。
见“脱脱不花”(2082页)。
见“叟”(1703页)。
渤海国宗王。末王※大諲譔子。乾化二年(912)五月，奉命朝后梁，献方物，梁太祖朱温厚加赏赐。
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
报刊名。1941年夏，中国共产党冀鲁边区回民救国总会创办。社长韩道仁，总编辑韩志鹏。报社初设于河北省宁津县小北洼(今正道村洼)，后在新海县(今黄骅县)的侯庄东洼。1942年10月10日正式出版。不定期