纥石烈部首领。女真族。居活刺浑水(今呼兰河)诃邻乡。兄弟7人，素有名声，为众所服。乘温都部乌春等起兵反叛劾里钵(世祖)之机，约集乌古论部骚腊勃堇(部落长)、“富者”(部落贵族)挞懒、海罗勃堇等掳掠野居女真(即女真族中处于原始社会阶段、尚未形成部落而散处山野间的居民)。因野居女真得海罗等使人密告，予知其谋，作了防备，败归。继由南路袭击野居女真，俘获甚众。旋为劾里钵部将斜列败于屯睦吐村，逃归。不久，与弟麻产一起，集合兵力，至来流水(今拉林河)掳掠完颜部牧马，并先败劾里钵军于野鹊水，继败盈歌兵于蒲芦买水(今黑龙江通河县东的乌拉珲河)。寻与温都部首领乌春、窝谋罕相结，得窝谋罕兵助，据暮棱水(今拉林河支流忙牛河)抵抗。兵败，被执送辽朝。
即“亡人斋”(135页)。
即“葛逻禄”(2184页)。
见“鄂伦春族”(2052页)。
碑刻。明隆庆五年(1571)立。张翀撰。记明军杀壮族农民、掠牛马器械等情况。为研究壮族史韦银豹起义事件的实物资料。原碑下落不明。其文载于(光绪)《永宁州志·艺文篇》。
参见“内佐领”(307页)。
见“罕都”(1172页)。
唐末奚族部落首领。原附契丹。天祐初年(904)，率部分奚众背契丹附唐，徙于妫州(治今河北怀来东南)，依北山而居，渐至数千帐，称西奚，遂有东、西奚之分。
清代乍丫地区呼图克图。藏族。道光十八年(1838)，以剿办博窝时调派士兵，捐助军需，赏敕书。时乍丫有大、小两呼图克图，其为大呼图克图。二十一年(1841)，因与小呼图克图不睦，居打箭炉，藉病不归，致使
壮族民间传统医术。亦称“瓷针”。流行于广西壮族民间。主治外感伤风、腰脊背痛、急性痧症等，男女老少均可使用，尤多用于治疗儿科脐风、夜啼、伤食、疳症、虚羸、腹痛等症。施术时，先将破陶瓷碗片置于清水中洗净，
清政府划给蒙古族维持生活的土地。清朝政府虽极力限制汉民入蒙地开垦耕种，但汉族农民进入蒙古地区日益增多，耕地范围日益扩大，牧地相对减少，后又由官方实行大规模招垦，牧地锐减，影响牧民收入。为顾全蒙古族的生