花仡佬
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族。妇女以羊毛线缀于衣领、袖处，做花染成红色。婚嫁以牛为聘。死则葬于山洞。明洪武三十一年(1398)，花仡阿由那与西堡、沧浪等寨长必莫者等相率起义。后被明军镇压。
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族。妇女以羊毛线缀于衣领、袖处，做花染成红色。婚嫁以牛为聘。死则葬于山洞。明洪武三十一年(1398)，花仡阿由那与西堡、沧浪等寨长必莫者等相率起义。后被明军镇压。
德昂语音意合译，意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”，树名，德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心，四周以竹篱笆围成栅栏，防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日
?—1648清初将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。世居苏完地方。音达户齐墨尔根次子。初以祖父归附功，授备御世职。太宗即位，列十六大臣，掌镶白旗。天聪元年(1627)，擢巴牙喇纛额真。三年，随军征明北京，同
1902—1966近代蒙古王公。字希贤。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。蒙古族。1908年袭札萨克多罗杜棱郡王。1912年晋和硕杜棱亲王，简称德王。1921年为旗札萨克，执掌旗政。1924年任锡林郭勒盟
古城遗址。位于新疆博乐市西5公里青得里乡阿里翁白新村西南隅。当地人称此地为“阿脱勒克”，维吾尔语意为“出金子的地方”。呈长方形。东西385米，南北280米，城垣大多倾圮，北面残留一段长3米，高1米左右
1844—1917清末大臣。字星垣。广州人。回族。先世汉军旗籍。同治三年(1864)，入广州同文馆习外语，成绩优异，曾助英国人三顺编著《三顺文法》、《英语拼音》，被“两广方言学堂”采为课本。参与《国际
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，
?—1328元朝大臣。回回人，原仕晋王也孙铁木儿，为王府内史，深受信任。常以其子哈散借宿卫之机侦朝廷事机告晋王。英宗至治三年(1323)八月初，御史大夫铁失与哈散及枢密院事也先铁木儿谋弑英宗立晋王，并
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
? —1641清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。原系察哈尔蒙古，后率众投后金，授三等副将世职。天聪三年(1629)，从军征明，击松山步兵，率先冲入敌阵，大败其众。崇德三年(1638)，复征明，至北京，同
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨