若忽州
渤海国早期所置州名。《续日本纪》载，渤海第三世王大钦茂于大兴二年(739，一作三年)致日本圣武天皇书中，有“仍差若忽州都督胥要德”云云，是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州名中无其名，盖在渤海第十三世王大彝震(831—857年在位)厘定62州名时(或在此之前)，已改用他名。近世学者有的认为，若忽应为高句骊故城名;唐亡高丽国后，唐安东都护府领有哥勿州。故地或说在今浑江上游，或说在今吉林省集安县境。
渤海国早期所置州名。《续日本纪》载，渤海第三世王大钦茂于大兴二年(739，一作三年)致日本圣武天皇书中，有“仍差若忽州都督胥要德”云云，是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州名中无其名，盖在渤海第十三世王大彝震(831—857年在位)厘定62州名时(或在此之前)，已改用他名。近世学者有的认为，若忽应为高句骊故城名;唐亡高丽国后，唐安东都护府领有哥勿州。故地或说在今浑江上游，或说在今吉林省集安县境。
吐谷浑之别称。见“吐谷浑” (766页)。
古族名。春秋战国时建立政权，为※西戎八国之一。一说“即《穆天子传》赤乌氏之裔”。原居地在今宁夏，秦惠文王更元五年(前320)，王游北河(河套西南)曾至其地。后为秦所灭，徙其民一部于宁夏固原东，置乌氏县
古地区名。泛指大庾、都庞、骑田、萌诸、越城五岭以南地区，故亦称岭南或岭外。
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
金代女真族姓氏。《金史·宗室表》序说，女真人“以部为氏”，即以部落名称(部落名一般来源于居地名)为姓氏，有多少部落就有多少姓。据《金史·留可传》，辽末金初女真族共有47个部落，然后来有发展变化。女真人
即尚虞备用处。清代随侍皇帝优游、渔猎的组织。顺治(1644—1661)始设。置总统大臣掌其事，于宗室王公、蒙古王公或额驸、八旗满洲或蒙古大臣内委任，无定员。该处所用上三旗侍卫，即以隶之，不再受侍卫处管
云南古地名。今元江县城。11世纪中叶，哀牢山区因远、思陀、溪处、落恐各部和泥中，因远最大，由因远平坝甘庄城移治礼社江筑罗槃城，建“罗槃国”。13世纪元置元江路，设治所于此。
古城堡名。位于今青海大通回族土族自治县长宁乡。西汉始置，原名安宁堡，后改此名，取“长久安宁”之意。东汉建安年间(196—220)，设长宁县。明代于此筑一土墩，作为传递朝廷公文信件交接点。清乾隆元年(1
见“达密里部”(734页)。
见“施州蛮”(1716页)。