荟福寺
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山式顶，殿内佛像壁画俱全。殿前有覆钵式砖塔两座，各高4.5米。康熙五十年(1711)，康熙帝巡幸巴林草原，曾在庙西北行宫驻跸，今行宫旧址尚存。寺内藏有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》各1部。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山式顶，殿内佛像壁画俱全。殿前有覆钵式砖塔两座，各高4.5米。康熙五十年(1711)，康熙帝巡幸巴林草原，曾在庙西北行宫驻跸，今行宫旧址尚存。寺内藏有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》各1部。
东北古族名。见于《辽史》。位于契丹东北。民穴居，肤黑，以牙锐类鼠，故名。曾累犯契丹通化(今内蒙古陈巴尔虎旗浩特陶海古城)，迫其东南移600里。一说即黑车子室韦。
苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六
藏语音译，意为“秘书”。解放前四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构※涅巴会议”的职司之一。常设一人，多由※“荒扎”(小头人)或荒扎子弟充任。负责管理“涅巴会议”的文件、档案等事务。
清代王公正室位号。亦作福金、夫金。满语，汉译夫人。原为汉语“夫人”之变音(《清史稿》作“可敦”转音，殊失本来面目)。清太祖努尔哈赤时，宫闱未有位号，后宫主位亦称福晋，如称太宗皇太极母为大福晋，多尔衮母
书名。乾隆二十九年(1764)允秘等奉敕撰。6卷。表1卷，详列封爵世系。传5卷，第1、2卷为亲王，第3卷为郡王，第4卷为贝勒、贝子、镇国公、辅国公，第5卷为获罪诸王及贝勒。记载有勋劳者31人，又附传2
见“余覩之叛”(1100页)。
?—1524明代土鲁番将领。正德八年(1513)，哈密忠顺王拜牙即弃城投奔土鲁番，满速儿速檀遣其据守哈密。十一年(1516)，明廷遣满哈剌三、写亦虎仙令其退出哈密，他索重赏，始以城归。次年，闻其弟火者
?—1676清朝武官。蒙古正蓝旗人。乌梁海氏。居喀喇沁地方。图萨子。顺治元年(1644)，袭牛录章京。七年(1650)，恩诏，加一云骑尉。十八年(1661)，从定西将军爱星阿等追获明桂王朱由榔。康熙十
匈奴王。握衍朐鞮单于(前60—前58年在位)时，率部驻牧匈奴东部，约当今内蒙古哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟一带，临近乌桓地。西汉宣帝神爵四年(前58)，遭乌桓击，人畜损丧过重，恐单于治罪，加之握衍朐
?—956五代时溪州土官。又名彭士然、彭彦晞。溪州(治今湖南永顺东南)刺史※彭瑊子。后梁开平四年(910)，楚王马殷命为静边都指挥使、守溪州刺史。拥有上、中、下溪州地，并领有保靖、永顺等州，集兵万余，