清代诗人。原名虎拜，字肇文，别号珠士。福建福州人。回族。系元代诗人萨都剌之后裔。嘉庆九年(1804)中举。次年赴京考进士，可能不第，遂游历浙江、江苏、江西等地数年。嘉庆二十二年，取滇南县令，未赴任，归家后，以教书为业，尝与友人纵情诗酒，终老于家。工诗，各体皆备，尤擅七律，大多抒发个人之怀才不遇、愤世疾俗之苦闷心情，语言简练，形象鲜明。又擅文，崇尚对偶，迹近骈体，好用典故。已佚失。其人品和才华，在福建文人中颇有影响。林则徐曾称赞他“识力既高，气慨又大，此才真加人一等”。著有诗集《珠光集》4卷，行世。
蒙古部落分支名。一称京师额鲁特。清代住居北京额鲁特人专称。准噶尔部台吉达瓦齐属裔。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，达瓦齐惧，率众遁格登山，为喀喇巴鲁阿玉锡等袭败。复走乌什，为乌什伯克霍集斯诱执，献
契丹宫廷符契。为閤门使唤仗时用之。以阴、阳两面为一组。国行大礼，閤门使受阳面木契，勘契官执阴面，互相勘合，奉敕唤仗。
即“速末水”(1840页)。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死
见“萧王家奴”(2000页)。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获色拉寺林赛格西学位，并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后，任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职，后任密宗学院法台，授时轮金
辽末渤海人所建抗辽政权名。※高永昌创建。辽天庆六年(1116)正月，辽东京裨将渤海人高永昌据东京(今辽宁辽阳市)举兵反辽，称大渤海皇帝(一作国号大元)，建元隆基(一作应顺)。是年五月，在辽军和金兵围攻
?—1856清朝大臣。满洲镶黄旗人。奇他拉氏。字雨山。由监生捐笔帖式。道光间，升主事、员外郎、郎中，充坐粮厅监督。咸丰四年(1854)，由江苏布政使升巡抚。在上海出卖海关主权和租界行政权，并勾结英、法
见“评皇券牒”(1170页)。
即“颉跌利施可汗”(2166页)。