赫哲族的婚姻习俗。结婚前男方向女家送纳全部“彩礼”的仪式。赫哲语音译，意为“过大礼”，因主要彩礼于这时全部送给女家得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时婚娶中男家要给女方衣服、布疋、家具、首饰、酒、肉等作为彩礼，也有给钱或马匹的。分两次送给，一在订婚后不久送去少部分，称“过小礼”;“过大礼”则在结婚前数日进行，届时男家宴请男女双方的长者、媒人及亲友，并将全部彩礼送交女家。进入20世纪后，还在宴席中择定结婚吉日(旧时无选吉日习惯，随便确定一个日子即可)。有的宴请在女家举行，所需肉、酒由男家带去，并有习惯规定：猪的四条腿必须与肚皮连在一起，不能分割;猪头与猪尾留下，猪头用来招待不能与岳父母等同席的未婚女婿，猪尾送给这时躲在别家的女儿吃。以表示男子为一家之主，妻子应对丈夫百依百顺，夫唱妇随;4条猪腿给未婚女婿在宴后带回家中招待另一些客人。
?—1700清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，济雅克子。康熙二十七年(1688)，率众附清。三十年(1691)，赴多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟，授札
见“野里知吉带”(2046页)。
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
内蒙古地区最早的蒙、汉文对照刊物。由巴达尔呼发起，特克新加布任编辑。于1912年11月1日创刊，石印，大32开，半月刊，正蒙书局印刷。刊名取“五族大同”之义。内容有命令、法规、评论、专载、国内外新闻等
见“庄敬皇后”(878页)。
西藏解放后所置县之一。位于西藏 自治区拉萨市东部、雅鲁藏布江沿岸。县人民政府始驻米林村(后迁驻东多村)，故名。1959年(一说1960年)以则拉宗的大部分地区改设县。居民以藏族为主。有部分珞巴族在此定
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬
即“嘎山达”(2449页)。
唐代南诏行政区划之一。原为唐姚州都督辖地。天宝九年(750)，都督张乾陀(张虔陀)激南诏国主阁罗凤反，阁罗凤发兵杀乾陀而据之。初属南诏之云南节度(治云南城，今祥云县云南驿)，后云南城成为南诏王直辖的十
辽代后期史学家。字复易。契丹族。为于越※耶律屋质之五世孙，节度使耶律刘家奴子。史载其性颖悟，善诗文，6岁能诗，应声而成。道宗朝入仕。时与权臣耶律乙辛不和，被谪巡磁窑关。后流放保州(今河北保定)。闻皇太