清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特须按规定向领主缴纳一定畜产品和各种赋税、徭役。实物租是其主要形式之一。蒙古封建领主以实物形式占有属民畜牧生产的剩余产品，属民以贡赋的形式缴纳实物租。清朝政府和旗政府规定一定数额的实物税。《钦定大清会典事例》卷743规定：凡“有五牛以上及有羊二十只，并收取一羊，有羊四十者，准取二羊。”此外，遇有会盟、移营、嫁娶等事，属民还要无偿将牲畜、乳制品、奶酒、毡子、皮革制品等提供给封建主。
地名。元明时期傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的政治中心。《百夷传》：思氏“所居麓川之地曰者阑，犹中国称京师也”。今云南德宏端丽江南岸缅甸属境有一小村名者阑，其邻近有一市镇名南坎，傣族人民多谓此
见“元恭”(228页)。
金代西北路诸部族之一。金代曾在此地设部族节度使，女真人夹谷吾里补曾任此职。正隆六年(1161)，该部节度使逐斡曾随从※移剌窝斡起兵反金，并力劝窝斡拒绝金使臣移剌扎八之招降，同年十二月，窝斡称帝，改元天
藏传佛教寺院。藏语称“玛藏岩寺”，又称觉化寺、金刚崖寺。在青海互助县。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，西藏曲卧日山修行之藏僧玛·释迦牟尼、藏·饶赛、肴格迥等携律经典逃至青海，曾居于此寺。公元10世纪
见“察哈尔额鲁特”(2479页)。
古土族语音译，意为“问答”。土族传统山歌。流行于青海民和县赵木川一带，故又称“赵木川花儿”，亦称“阿呷哟”(土族语，意为“姐姐”)。形式有两句头、三句头和四句头，但其曲调只有三个乐句。唱时采用重复或加
1906—1967清朝末代皇帝。1908—1911年在位，年号宣统。满族，爱新觉罗氏。字浩然，西名亨利·溥仪。醇亲王载沣之子。光绪三十四年(1908)，即位，时年仅3岁，由父载沣监国摄政。宣统三年(1
书名。内蒙古地方志之一。由县长韩绍祖、参事望月稔修，张树培总纂。铅印，4册，16卷，约20万字。卷1舆地;卷2建置;卷3胜迹;卷4民族;卷5职宦;卷6政治;卷7法田;卷8产业;卷9社会事业;卷10经济
见“保住”(1681页)。
见“天山”(216页)。