敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1115号卷子。系民间土地转让及借种籽的契约。全卷藏文共10行，正面8行，背面2行。该卷载：“蛇年春。行人部落百姓宋弟弟彼在康木琼有新垦地一突半，本人无力耕种，一半交与王华子和杜尔协对另耕种，种籽由华子去佬，共借种籽二汉硕，秋季还债为四汉硕，其中二汉硕由宋弟弟于仲秋前归还华子，升合不得短缺。二汉硕(种籽)抵押品是母牛两头，应交至华子手中，抵押品若失去，则改以青稞(偿还)。万一宋弟弟不在或发生纠葛，仍按原承诺(数)交纳，并与其妻司氏石萨娘凭文约(索取)。中人蔡银、阴室室等人立约。”本人与承诺人按指印。卷尾有小圆印两个、石上小印中有“fig”字，似宋弟弟之印，另一印亦有藏文，字迹不清。本卷背后2行藏文，亦为借青稞文约。此借据为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏语、吐蕃社会阶级状况及借贷关系，均有重要参考价值。
金代女真语。“槌”之意。金代早期女真人有以此命名者，如※宪颜婆卢火(1166页)。
见“西域十六府”(710页)。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
唐代南诏景庄皇帝祐世隆(又作酋龙、世隆)年号。约875—877年，凡3年。
清代外札萨克旗之一。俗称群科札萨克旗。雍正元年(1723)，罗卜藏察罕附罗卜藏丹津叛清，旋又悔罪降。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，
?—1801清朝大臣。满洲正白旗人。江宁将军万福之子。由官学生补内阁中书，迁侍读，历御史。乾隆五十年(1785)，擢镶白旗蒙古副都统，累迁兵部侍郎。奉命赴山东、湖南、湖北、河南审定刑狱，均称旨，调户部
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，
门巴语音译，意为“公有地”。民主改革前西藏部分门巴族地区存在的村社公有土地。包括以村社为单位共同占有的荒地、山林和绝户遗留下的土地。具有村社公有和领主所有双重特征，是在封建农奴制度下保留的原始村社土地
见“谢梱”(2301页)。
1605—1662清朝将领。叶赫人。隶满洲镶白旗。碧鲁氏。率所部虎尔哈人归附努尔哈赤，任佐领。天聪三年(1629)，入明边遵化至燕京，败明兵，克永平;攻昌黎先登，以功授世职备御。五年(1631)，围大