古国名。党项羌族所建，因地处宋朝之西，故称。自称大夏，又有白高大夏国、邦泥定国、梅那国等称。自唐末远祖拓跋思恭起，世为夏州定难军节度使。宋初，李继迁抗宋自立，子德明与孙元昊继向河西走廊发展，击败回鹘。宋景祐五年(1038)，元昊正式建国，都兴庆府(今宁夏银川)。疆域东据黄河，西至玉门(今甘肃玉门关)，南临萧关(今宁夏同心县南)，北抵大漠，境土2万余里。最盛时达22州，包括今宁夏回族自治区大部，陕西北部，甘肃西北部和内蒙古自治区一部分。先后与辽、宋、金等王朝对峙。居民有党项、汉、吐蕃、回鹘等族。政治制度多仿宋。创制使用西夏文字，亦使用汉、藏等文字。接受、提倡儒家文化。从事农牧业生产，盛产青白盐。有冶铸、陶瓷、印刷、织毡毯等手工业。通过朝贡礼聘，榷场贸易与宋、辽、金进行广泛的经济与文化交流。多次对宋朝作战，与辽、金亦时有战争。中期崇、仁两朝为封建国家发展的鼎盛时期，桓宗以后，国势衰微。夏末帝岘宝义二年(1227)为蒙古所灭。自景宗元昊始，传10主，凡190年。
附：西夏帝王世系
抗日战争时期傅作义部队袭击包头日军的一次战斗。包头为日军的重要据点，小岛吉藏中将的骑兵团司令部及主力一部驻在城内，筑有坚固工事。1939年12月19日夜，傅作义部新三十一师一个团，进抵包头西北城门，歼
?—1783清朝大臣。满洲正白旗人。姓拜都氏。古北口提督布兰泰子。雍正十三年(1735)，由笔帖式授户部主事。历云南、浙江布政使。乾隆十四年(1749)，署浙江巡抚。十五年，纠盐政之弊，条陈八事。十六
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，
藏传佛教寺庙。俗称“黄庙”，又称“亲王四苏木庙”。位于新疆乌苏县八音沟。清同治年间(1862—1874)，由帕勤塔亲王和棍噶札勒参主持修建。有哲学、医学和历法学三院，呼图克图住持。解放初有喇嘛200余
唐代在东突厥地区建置的羁縻机构。贞观四年(630)，平服颉利可汗后以其左方部众(漠南)置。擢其首领为都督，使治其众，侨治宁朔(今陕西靖边县东)。二十三年(649)，以其原有部众及俟利苾可汗(阿史那思摩
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。
官名。开元二年(714)置于西州(今新疆吐鲁番东南高昌古城)。为唐安西都护府所属天山军之长官。辖兵5000、马500及所属各守捉、城、镇驻兵。
藏语音译。吐蕃官名。主管文笔、缮写、公文、信函、文书诸事。在唐代相当于“书记”官一职。近似清代的文书或秘书仲译。
见“砂井”(1614页)。