西纳格西
13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族，为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经，属萨迦教派学者。后赴蒙古，大约于1211—1215年，在蒙古本土谒见成吉思汗，相传曾做法祈雨，为成吉思汗所器重。应成吉思汗劝请，未赴五台山、南海普陀山朝佛，留侍汗左右。是最早与蒙古取得联系的藏族僧人之一。
13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族，为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经，属萨迦教派学者。后赴蒙古，大约于1211—1215年，在蒙古本土谒见成吉思汗，相传曾做法祈雨，为成吉思汗所器重。应成吉思汗劝请，未赴五台山、南海普陀山朝佛，留侍汗左右。是最早与蒙古取得联系的藏族僧人之一。
明代四川卫所名。宣德四年(1429)正月置。治所在今四川茂汶羌族自治县境。时，松潘卫指挥使吴玮以茂州一带“地临生番”，屡发生与官军对抗事件，而茂州卫兵力不足，难以弹压，且山高谷深，道路险阻，一旦有警，
见“石抹九柱”(454页)。
继《中俄布连斯奇条约》之后续订的界约。《布连斯奇条约》签订后，俄国声称其中个别条款与原议“不完全相附”，拒绝接受，复经两国全权使臣会商，于雍正六年(1728) 6月25日在恰克图签订此约。也称中俄《喀
见“忽石门卫”(1489页)、“忽失木卫”(1489页)、“忽思木卫”(1490页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐三年(1405)二月设置之撒力卫，分别作萨里河卫、萨里卫。
1672—1734清宗室。旗人，爱新觉罗氏。康熙帝长子，早年受帝信任。康熙二十九年(1690)，奉命副裕亲王福全率兵征准噶尔部噶尔丹，因与王不协，有碍军事，被召还京。三十五年(1696)，从康熙帝征噶
藏语音译。一指西藏退职退休官员和寺庙执事僧，如“堪素”，即“退休堪布”;一指从西藏贵族本宅中分出另立门户者。
①唐哀帝李祚(李祝)年号。904—907年，凡4年。 ②沙陀首领唐末太原节度使、晋王李克用及子李存勖在唐亡朱温建立后梁后，仍称唐，沿用天祐年号，从天祐五年至二十年，即908—923年，凡16年。 ③见
契丹语，意“赤娘子”，为对传说中女祖的称呼。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“赤娘子者，番语多呼谓之掠胡奥。俗传是阴山七骑所得黄※ (潢)河中流下一妇人
见“杨赛因不花”(980页)。