见龙
唐代南治国第六世王异牟寻年号。780—783年，凡4年。
唐代南治国第六世王异牟寻年号。780—783年，凡4年。
产房。鄂伦春语音译。亦简称“纠哈汗”、“纠哈汉”，又称“雅塔安嘎”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人禁止孕妇在“仙人柱”内分娩，临产前在其东南面另搭一临时产房给孕妇住。一般距自家“仙
旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收
1822—1864清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。刀太康之子。道光十三年(1833)，原宣慰使刀绳武携印潜逃后，十四年，清廷应其父之请，委其为车里军民宣慰使司宣慰使。缅甸木梳王朝
西夏大臣，党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)统军※仁多㖫丁子。官御史中丞。父死，侄仁多保忠代统军职。以其职虽高而不领兵权，尝请于梁太后请领统军，不许，心中怀怨。永安元年(1098)
明代在东北女真地区所置所之一。 《满洲源流考》作德里沃赫所。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，以其居地置卫所，与喜乐温河等12卫和奥石河千户所同时设立。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至特格里木图山接本部右翼左旗界，西至哈噶勒噶山接本部右翼左旗界，南至图伦乌兰齐老接本部中末右旗界，北至玛勒胡尔山接本部中末后旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。
土族传统节日。流行于青海同仁四寨子一带。每年夏历六月二十一日举行。届期，人们身着盛装，先在本村神庙(二郎庙)进行煨桑，跳神，纪念本村神灵，然后进行歌舞、踩高跷等文娱活动，并轮流到各村演出。各村的人在村
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
1879—1941民国时期新疆地方军阀。字德庵，甘肃导河(今临夏县)人。汉族。清宣统元年考取拔贡，后入甘肃高等学堂。与杨增新有师生之谊。1914年入新疆，初任军务厅书记官，后历任阿克苏、疏附(今喀什)
苗族的一支。亦称山苗、克孟牯羊苗、炕骨苗、班苗、洞苗等。明清史籍对贵州紫云、广顺、镇宁等地苗民的称呼。今贵州惠水、龙里、花溪、望谟、罗甸等地尚有其民居住。康佐，元时为苗寨。明洪武十九年(1386)置长