普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅最受尊敬，缺之不能举行仪式。仪式开始时，先由死者后代向用以祭奠的白羊叩头，巫师边念经边用酒擦羊身，如羊身颤栗，即认为死者已领受。随后众人从羊身上抢拔羊毛，请巫师捻成线，拴于脖子上，作为吉祥物。参加者可达数百人，人们集体便宴，称为吃排酒。席间老人们吟唱古歌，叙述“给羊子”的起因。还要唱《做人规矩歌》，对后代进行传统教育。
892—942五代后晋皇帝。936—942年在位。一说其先本西域石国胡人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。唐元和中，其四世祖石璟随沙陀军都督朱耶(朱邪)氏自甘州至灵州归唐，故又称沙陀人或云出于西夷。
见“阿岱汗”(1210页)。
即“丘浮尤鞮单于”(593页)。
北魏将领。原名“悦勃大肥”，或译“悦伐大肥”。出身于柔然贵族，郁久闾氏，入魏后改姓闾氏。一说为仆浑(步浑)子，大檀弟，即与从兄社仑争国的“悦伐大那”，“肥”、“那”字形相似而讹。北魏道武帝拓跋珪时，与
①东汉车师后部王。永兴元年(153)，因与戊部侯严皓不和，遂攻围汉屯田且固城，杀伤吏士。因后部侯炭遮领余众叛降汉，被迫携母妻子及随从百余人亡走北匈奴。敦煌太守宋亮遂奏立后部故王军就质子卑君为后部王。后
?—1320元初大臣。契丹族。原属石抹氏。为檀州知州※萧哈剌帖木儿子。忽必烈汗时，曾从皇孙铁穆耳(成宗)北征，授檀州知州。历任礼部郎中、同知大都路总管府事、知中山府，任内有政绩，颇获民赞。武宗海山时，
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。属承天皇太后※崇德宫。又，是宫下尚有一抹里名“赁预笃温一腊”。“稍瓦直”又译作“稍瓦只”，应天皇太后※长宁宫一抹里名“浑得移邻稍瓦只”，景宗※
1892—?汉名李丹山，字风岗。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。奉天筹边学堂毕业。曾在恰克图(今蒙古国阿尔丹布拉克)任都护副使佐理专员公署内务科长。1925年10月在张家口召开的内蒙古人民革命党第
见“大策凌敦多布” (100页)。
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)