讹打剌
见“兀提剌耳”(111页)。
见“兀提剌耳”(111页)。
古代靺鞨族的舞蹈。已失传。开皇(581—600)初，隋文帝宴靺鞨朝贡使者，使者与随从为谢文帝恩，起作靺鞨舞。史载舞者动作“曲折多作战斗之容”，文帝惊谓侍臣曰，此舞“常作用兵意，何其甚也”。
女真族所建朝代名。收国元年(1115)，完颜阿骨打所建。首都初为上京(今黑龙江省阿城县白城子)。贞元元年(1153)，迁都燕京，改名中都(今北京)。贞祐二年(1214)，迁都南京(即汴京，今河南开封)
清代内府制作器物的一个机构。隶养心殿造办处。“如意”，器物名，取玉、牙、角或名石为材制成。清代如意，长一二尺，其端雕琢成灵芝形、祥云形，柄微曲。其名象征吉祥，惟供玩赏、陈设、赠赐用。该馆设在启祥宫南，
见“赫哲族”(2422页)。
敦煌吐蕃古藏文文献。原文见《关于新疆的藏文文献》。系沙州官府征收谷物的指令。内容为：会计官拉珠赞致书长官论甸热、论菜扎，陈请下令，从阿豺部农民谷物中，交纳谷物30��，并请
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额埒河卫。永乐八年(1410)十二月，女真首领早花等20人来朝，以其居地置卫，与朵儿必河等4卫同时设立，以早花为指挥。辖地约当前苏联萨哈林岛(库页岛)纳比耳河(清图为
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火
地名。藏语音译，意为“长沟”。亦称章阿布林、昂木仁、昂仁孜、傲不仁、傲布林等。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江与多雄藏布之间，属日喀则地区。原西藏地方政府在此设昂仁宗。1960年与桑桑和梅康沙两谿合并，
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加
古津名。为积石山安集乡尕鲁坪黄河渡口。古有桥。《水经注》称“于此作飞桥，桥高五十丈。”后毁，唐重建，又毁于北宋，后一直无桥，以皮筏渡河。旧时，黄河是积石山唯一的水运交通路线，人们将当地和青海的羊毛、皮