明代畲族起义首领。又作谢志山。畬族，江西上犹县人。正德十一年(1516)，与该县畲族蓝天凤等人，利用畲族民间流传祖先盘瓠传说的“宝印画像”进行宣传鼓动，号召畲族人民起来反对明王朝统治压迫。他们以江西横水、左溪、桐冈等地区为据点，并取得苗、瑶、壮等族人民的支持，使义军队伍迅速壮大，四出攻城略地，杀富济贫，深得民心，声威远达闽、粤、赣与湖广四省，并建立起农民政权，被称为“征南王”。明王朝派王守仁调集四省兵力进行镇压，经两个月的艰苦作战，于十二年十一月，终因寡不敌众，各处据点被摧毁，与蓝天凤等82名义军首领被杀害，起义失败。
即“浯勒札河之役”(1933页)。
明代蒙古的贫民。为※阿达克中最贫穷的人。没有牲畜，为领主服劳役。被领主和上等平民(赛音库蒙)视为“卑贱者”，有的沦为领主的奴仆。
蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等，立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种：(1)夹座拨治法，即患者夹在带胃之反刍物上，以除病毒，(2
远古时代汪芒氏君主，亦作古族名。其职守在封嵎之山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)。据孔子云：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”。指夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，将违令
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载，清代塔哈河在黑龙江境内。今有人定在呼玛尔河支流塔哈河流域。
见“耶律淳”(1304页)。
旧厅名。在今内蒙古自治区巴彦淖尔盟东部后套平原上，南临黄河。西汉为五原县。东汉初，匈奴南单于曾分部众屯此。清为乌喇特部牧地。光绪二十九年(1903)置厅。1912年改县。乌加河流贯，渠道纵横，灌溉发达
清代书画家。字冈千，号云鹤。陕西长安(今西安市)人。回族。乾隆、嘉庆年间(1736—1820)，曾为湖广总督毕沅幕宾。工书画，善画白描人物、精妙传神。亦擅山水与花卉。临摹宋元诸家之作，无不酷肖。人谓其
明代云南弥勒州(今弥勒县)彝族人民的反抗斗争。由于地方贪官污吏、地主豪绅的横征暴敛，残酷剥削，以屯田为名强占民田，致使“民不堪命”，于正德九年(1514)，在彝族弥勒部首领阿忽领导下，十八寨(砦)彝民
沙陀首领。又称处月酋长沙陀金山。后唐李氏先祖。唐高宗龙朔二年(662)，从武卫将军薛仁贵征讨铁勒，授墨离军讨击使。武后长安二年(702)，进为金满州都督，累封张掖郡公。卒，子朱耶辅国嗣。