质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴同样冠服，称之为“质孙服”。此服均为皇帝所赐，不得自制，包括衣、帽、靴、带等。主要以纳失失(织金锦缎)、怯绵里(翦茸)、速夫(毛织品)以及高丽罗等制成，其上饰有珠翠宝石，名贵华丽。上自皇帝，下至卫士、乐工，皆着一色服，只是精粗、形制有等级差别。冬夏之服不同，天子之质孙服，冬有11等，夏有15等;百官之质孙服，冬有9等，夏有14等。每宴数日，每次易一种颜色，据《马可波罗行纪》载，服色有13种之多。届时，按亲疏贵贱次序各就其位，故此盛宴称“只孙宴”，俗呼为“诈马宴”(“诈马”为波斯语音译，义为“衣”)。宴前诵读成吉思汗大札撒，由皇帝赏赐勋戚、功臣，奏大乐，陈百戏，张宴为乐。
地区名。清顺治十四年(1657)移辽阳府于盛京(今沈阳市)改置，康熙三年(1664)设承德县为府治。辖境前后不一。清初约相当今辽宁辽河以东地区。清末有辽河以东，铁岭、开原、法库以南，千山、碧流河以西之
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊穆河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等四卫同时设立。在前苏联黑龙江口北侧岳米河流域。
书名。清代蒙文天文学著作。1950年从内蒙古哲里木盟征集所得，现藏于内蒙古图书馆。作者佚名，从其吸收西方天文学知识判断，可能是清朝后期蒙古人的著作。分上下两册。上册分天文理论和三垣星占两章;下册分蒙文
内蒙古归化城(今呼和浩特)最古老的药店。清乾隆年间(1736—1795)，由山西大同大兴店投资开设。资金雄厚。旅蒙商号大盛魁、天元恒等在内蒙古地区收购的珍贵药材，多由该店买入、泡制、转销。所制海马种玉
见“鸭绿江部”(1867页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作阿泥、昂聂。如史载宋熙宁四年(1071)九月，西夏派遣使臣阿克尼威明科荣等赴宋朝进贡，表乞绥州城。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
东北政务委员会蒙旗处机关刊物。1928年冬，设立蒙旗处，是张学良管理蒙务的机构。1929年4月在沈阳创刊，铅印，16开。封面有东北政务委员会负责人张学良题字，由东蒙书局印刷。经费由东北政务委员会补助。
即“板升”(1293页)。
清末新疆工矿企业名。光绪二十八年(1902)，新疆喀什道尹袁鸿佑奏准创办。初为官商合办，有官股2万两，商股1万两。分设保立、保大、保源、保兴4厂。次年四月开业，将砂金提炼为金条，运往上海、北平等地销售
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首