元代蒙古宫廷组织的长跑比赛。亦称“放走”。“贵由赤”亦作“贵赤”，蒙古语音译，意为快走健脚者。起初旨在锻炼和选拔士兵，“使服特别之任”。其后成为例行体育竞技。据《南村辍耕录》、《泺京杂咏注》等载，每年在上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)或大都(今北京)举行，挑选“脚力便捷者”参加比赛。有严密的组织规则和程序，由朝廷委派“监临官”进行监督和裁判。设起跑线和终点，皇帝亲临终点观赏和行赏。赛程约180—200里。大都的起跑点设在河西务(在今河北武清县西北)，上都的起跑点设在泥河儿。开赛前在起点检录参赛人数，并在起跑线上拉一根绳，“使无后先参差之争”。然后去绳放行，一般从黎明(卯时)至巳时历3个时辰(约6个小时)到达终点，在皇帝面前“俯伏呼万岁”。头名赐银1饼，第二名赐缎子4表里，第三名2表里，余者各1表里。有的优胜者被选入特技亲军，个别人还得到官职，如来自西域的马可谋沙，因在比赛中屡次获胜，得到了平章政事的要职。元仁宗延祐六年(1319)，设立“校署”，专门管理摔跤、贵由赤竞走等赛事。
见“多罗斯水”(852页)。
※东羌的一支。居西河(治今内蒙古东胜县境)、上郡(治今陕西榆林县东南)。东汉永初年间(107—113)，参加羌民大起义。永宁元年(120)，从上郡出发，转战于河西张掖等地，被汉护羌校尉马贤击败，死18
德昂语音译。亦作首包脑、胡昌。德昂族自由婚恋社交组织之男青年领头人。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为男性未婚青年，须作风正派，品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定
即“万俟道洛”(105页)。
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于隆吾扎巴。初入夏琼寺修习佛法。17岁赴西藏，于色拉寺结扎仓学习。25岁获林赛学位。28岁，于拉萨祈愿法会获拉然巴学位。能背诵五部大论，入下密院学习并立宗。返回故乡后，于
见“龙骨河”(497页)。
1930年，康区甘孜北之白利土司所辖白利村的雅拉寺活佛，擅将白利土司给该寺当差的15户差民转赠属朱倭土司的大金寺。白利村民反对，引起争执。大金寺于同年6月18日攻占白利村，大肆劫掠。西藏地方当局在英帝
见“舐碱鹿”(1883页)。
金将领。晦发川(今吉林省辉发河)唵敦河人，徙西北路。女真族。纥石烈氏。识契丹字。初为帅府小吏。完颜宗弼(兀术)复陕西，久不通问，奉完颜宗辅命，自燕京往候之。天会十二年(1134)，受命往滨州密访南边事