清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。乾隆五十一年(1786)，升前锋参领。五十二年，随将军福康安镇压台湾林爽文领导的农民起义。赐号“斐灵额巴图鲁”。五十九年(1794)，擢吉林副都统。嘉庆初，调三姓(故址为今黑龙江依兰)副都统。领吉林兵赴四川隶将军明亮、护军统领德楞泰军营。先后于湖北、四川、甘肃、陕西等省追剿和围堵川楚陕白莲教起义。十年(1805)，因对流民及边事多有谋略，授西安将军，调宁夏、广州。十一年，东南海上起义军首领蔡牵渡海攻入台湾。命为钦差大臣驰赴台湾督剿。十三年(1808)，事平回将军本任。后调西安、吉林将军。十八年(1813)，调成都将军。镇压天理教起义，于司寨(今河南省辉县境)败李文成，致其自焚。二十一年(1816)，廓尔喀与披楞交兵，禀请救援。命为钦差大臣，带兵赴藏。二十二年，授镶黄旗领侍卫内大臣。后授盛京将军。二十四年，官理藩院尚书。道光初，授西安将军、都统、内大臣。卒，赠太子太师，谥襄勤。
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治
清宗室。字良辅，又字癯仙。满族。爱新觉罗氏。多罗贝勒弘明之子。袭辅国将军。著有《延芬室集》。诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人之风。不履仕途，酷爱书籍，遇奇书异籍，必购之而归，虽典衣绝食不顾。
蒙元时诸色户计之一。即由政府签发专门承担站役的人户。按驿路交通情况有船站户、马站户、牛站户、狗站户之分。马站户最多。元代全国驿站共1500余处，总计不下30万户。凡被签发为站户者，须承担养马(牛、狗)
见“耶律弘古”(1308页)。
见“高车十二姓”(1919页)。
见“常衮”(2042页)。
敖汉旗札萨克府庙。蒙古语称好顺苏莫，俗称王子庙。位于内蒙古敖汉旗木头营子镇鼎足山下，清顺治年间(1644—1661)兴建。寺有主殿两座、其他殿堂80间、僧房等120余间。占地120亩。寺庙喇嘛最多时达
明朝州县统治的基层组织。以110户为1里，里分10甲。后转为明三大徭役(里甲、均徭、杂泛)名称之一。参见“里甲制度”(1081页)。
宋代邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。率部居今四川越西县东北部，为黎州大渡河南邛部川山前山后百蛮都鬼主。庆历四年(1044)，遣将军阿济等339人贡马210匹、犛牛1头、大角羊4只、犀株1件、莎罗毯1件
约1789—1836清代新疆伊斯兰教白山派和卓。全名迈玛特玉素普。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克长子。早年在布哈拉当阿訇。清道光八年(1828)，在其弟张格尔叛乱失败后