赫戈木
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性机构。内设1至2名首领，由组织成员共同推举有德才、组织能力强、能言善辩，并有一定财力者充任。其可据情召集各成员参加的“耶尔戈木”会议，商讨对策。氏族成员有义务参与决策中的统一行动。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性机构。内设1至2名首领，由组织成员共同推举有德才、组织能力强、能言善辩，并有一定财力者充任。其可据情召集各成员参加的“耶尔戈木”会议，商讨对策。氏族成员有义务参与决策中的统一行动。
新疆三区革命期间建立的政权。三区指伊犁、塔城、阿尔泰(阿山)三个地区。1944年9月，巩哈县(今尼勒克县)牧民首先发动起义，拉开三区革命序幕。11月7日，伊犁爆发革命。12日成立所谓“东土耳其斯坦人民
书名。贾耽(730—805，字敦诗，沧州人)撰。10卷。书成于唐贞元(785—805)间。久佚。《新唐书·艺文志·地理类》著录其名。是书《地理志》末所载入四夷(周边各族及今邻国)之诸交通线路，当抄自《
春秋时众狄之一。亦作翟柤。约分布在晋东南，后随众狄北移。与晋国为邻，筑有坚城，兵力强健。《国语·晋语》载：“献公田(猎)，见翟柤之氛(氛，凶象也)，归寝不寐”。因内部矛盾，其君“好专利而不忌”，“君臣
见“糺”(1276页)。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作哈尔噶里克。《清史稿》作哈哈里克。原为清朝叶尔羌办事大臣所属城南回庄，设有五品阿奇木伯克。光绪九年(1883)，置叶城县，隶莎车府。即今新疆塔里木盆地南
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
中国伊斯兰教古寺之一。原名真教寺，又名云间白鹤寺。位于上海市松江县松江镇缸甏巷。创建于元朝至正年间(1341—1368) (一说始建于明初)。明洪武二十四年(1391)重修，历永乐、万历、清顺治、康熙
见“土默特万户”(72页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些
吐蕃王朝末代赞普朗达玛子云丹之后裔据拉萨为王，史称拉萨王系。其政治中心在拉萨。公元10世纪初，藏传佛教(喇嘛教)从多康等地再度复兴。迅即传遍全藏。斯时，王位传至察那意希嘉参、安达赤巴父子辈，建立政教合