达珠尔巴勒
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，被告走近鸡蛋旁，咀对鸡蛋起誓，如果鸡蛋转动或摆动，就证明被告有罪，村落首领即把他的牛交给原告。若鸡蛋不动，表明被告无罪，他可得到原告的牛。
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，被告走近鸡蛋旁，咀对鸡蛋起誓，如果鸡蛋转动或摆动，就证明被告有罪，村落首领即把他的牛交给原告。若鸡蛋不动，表明被告无罪，他可得到原告的牛。
即“永宁寺碑”(638页)。
清代藏族土司。在今四川省阿坝藏族自治州嘉绒地区。辖地东与北接卓克基土司界，南临绰斯甲土司，西接壤塘界。始祖原为杂谷土司头人。清康熙二十二年(1683)，授安抚司职，乾隆十七年(1752)，杂谷土司苍旺
傣语音译。指解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下各村社所设管理武装的人。被授与“先憨”或“鲊憨”等军职，平时在村社内负责训练青壮年、奉命捕人和维持治安，战时听候宣慰使和勐土司调遣参战，遇有大战才征调百
战国时期赵国要塞遗址。在今内蒙古杭锦后旗西东北。战国赵武灵王时(前326—前299)筑。下有长城与山相连，至此中断，形成阙口，故名。阙口有城名高阙戍，置重兵防守塞道。汉元朔四年(前125)，卫青将兵1
即“吴朝俊”(1075页)。
见“外差”(575页)。
拓跋鲜卑所建北魏铜币名。五铢钱重五铢(汉时二十四铢合一两，十六两合一斤)，上有“五铢”二篆字故名。最初铸于汉武帝元狩五年(前118)，东汉、蜀汉、晋、南齐、梁、陈、北魏、隋等皆有铸造，重量、形制、大小
古山名。所指过去有人推测在今西辽河南源老哈河西南。南北朝时，从东北重镇和龙(今辽宁朝阳市)至勿吉族境，经此山。
书名。清沈曾植撰。15卷。清代自钱大昕抄录校正《元朝秘史》后，继起者多从史地考证，史事笺证注释等方面究研《秘史》，此书即其一例。作者引证正史、方志、碑铭、私人文集等资料不下数十种，以对音方法考释15卷
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官※彭胜祖子。弘治十年(1497)，入粟嗣父职。十四年(1501)，奉调随征贵州普安彝族女首领米鲁，破大小盘江、陆卜、毛口等处，救出被虏杨太监