邛笼
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉��夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑，一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心，主要是用来防御敌患。多呈四方形，也有六角形或八角形的，下宽上窄，呈梯形，最高达十三、四层，高至十余丈。以石片和黄泥作原料，凭目测和经验，信手砌成，可历数十年以至数百年不倾塌。
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉��夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑，一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心，主要是用来防御敌患。多呈四方形，也有六角形或八角形的，下宽上窄，呈梯形，最高达十三、四层，高至十余丈。以石片和黄泥作原料，凭目测和经验，信手砌成，可历数十年以至数百年不倾塌。
民国年间新疆企业名。1933年1月成立。经营绥远至新疆的长途客货运输。总经理朱炳。初集资30万元，拥有汽车50余辆。总站设在绥远省会归绥(今呼和浩特)，沿途置72个车站，全程5980里。8月正式通车。
明代蒙古称谓。蒙古语音译，意为奶公。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“耳六，是各台吉乳母之夫”。其地位属于台吉的家仆。因乳母受台吉的尊重，故其夫常被台吉作为心腹家臣，跟随台吉左右，协助处理内外各种
参见“老龙票”(687页)。
地名。位于四川西北部。藏族聚居区。隋置金川县，唐属维州地，明隶杂谷安抚司。清康熙五年(1666)，土司嘉勒巴内附。雍正元年(1723)，授其孙莎罗奔为金川安抚司。莎罗奔自号大金川，以旧土司泽旺为小金川
古族名。百越族后裔，一说为百越的一支。其名最早见于《后汉书·灵帝纪》。分布甚广，汉末至隋唐时主要散居于今江苏、浙江、福建、广东、安徽、江西、湖南等省的边远山区。“依阻山险而居”、“俗好武习战”、“不纳
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔
见“逻盛”(2062页)。
俗称《过山榜》。瑶族广泛流传的一种民间历史文献。又叫《盘古皇圣牒》、《南京平王敕下古榜文》、《白箓敕帖》、《盘古圣皇榜文券牒》等等。迄今已发现百余件，有木刻印、石印、油印和手抄本，分折叠、卷幅、书本式
见“耶律贤”(1302页)。
金朝将领。女真族。纥石烈氏。原为知兴中府事。承安四年(1199)二月，代西南路招讨使仆散揆，尽受其治边方略。泰和五年(1205)九月，以河南路统军使充贺宋生日使。翌年四月，遣严整、阎忠、周秀等入襄阳，