阿巴干
德昂语音译。亦作首包别、胡俏。德昂族自由婚恋社交组织之领头姑娘。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为女性未婚青年，须作风正派、品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定的组织能力，在村社青年中有威信。主要负责组织本村社男女未婚青年正当的社交活动。此外，亦组织青年男女参加村社内外诸如宗教节日、婚姻丧葬、排解婚姻纠纷等事务。如其结婚，即另选，新老交替时亦有简单的交接仪式。
德昂语音译。亦作首包别、胡俏。德昂族自由婚恋社交组织之领头姑娘。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为女性未婚青年，须作风正派、品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定的组织能力，在村社青年中有威信。主要负责组织本村社男女未婚青年正当的社交活动。此外，亦组织青年男女参加村社内外诸如宗教节日、婚姻丧葬、排解婚姻纠纷等事务。如其结婚，即另选，新老交替时亦有简单的交接仪式。
明代哈尼族土司。归属元江府。明洪武十八年(1385)由南诏、大理时的因远部和罗槃部置。因远在元江府治西，即因元坝;罗槃即元江坝。以土酋白文玉(史书未明族属，学者从地望和姓氏考证系哈尼族)为副长官。嘉庆
古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体，即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是
辽金时东北部族名。又作铁离，有时也写作铁甸。史书中有时以铁勒代铁离，或以铁骊代五国部的越里吉，是修史者之疏误。原为黑水靺鞨之铁利部，后被渤海兼并。辽天显元年(926)渤海亡后，遣使向辽纳贡，始称铁骊。
渤海国宗王。高王※大祚荣子。武王※大武艺弟。唐开元十七年(729)八月奉武王命朝唐，被唐封为中郎将，留侍宿卫。
清外蒙古诸旗之一。牧地当德勒格尔河东岸，东至巴彦吉鲁克接乌梁海游牧界，西至德勒格尔河接本部右翼右末旗界，南至巴噶鄂都斯接赛音诺颜部中末旗界，北至鄂木图接俄斯边界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺
古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载，每年腊月(即农历十二月，一作殷正月)，夫余人举族举行祭天，“大会连日”，饮食歌舞，名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱，解囚徒。
官名。满语音译。汉译言“郎中”。清代六部、理藩院及内务府等所属各司，皆设郎中以主司事。吏、户、礼、兵、刑、工部各司所设者，均置满洲缺、汉缺;理藩院者，均置满洲缺、蒙古缺;惟内务府所属七司之设俱不分满汉
1773—?清代甘肃拉卜楞寺第二十八任堪布。藏族。祖籍康区，出生于拉卜楞寺吉哇所属之拉德。由嘉木样二世认定为朗·瑞珠嘉措转世灵童，授沙弥戒，以昂拉格西桑布扎西为师。乾隆四十九年(1784)，入经院学习
古墓葬。位于今新疆察布查尔锡伯自治县城关西南36公里处，海拔1380米。分布于乌孙山北麓琼博拉沟口东侧山前坡地。有墓150余座，分3片。琼博拉沟口东侧有100余座，中有大墓一座，封堆高2米，直径20米
?—1734清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，萨木多尔济长子。康熙三十五年(1696)，袭札萨克多罗贝勒。赐牧塔尔弼克哩叶库布尔。四十年(1701