陶林起义
辛亥革命时期内蒙古陶林地区爆发的反清起义。1911年11月,内蒙古乌兰察布盟陶林厅(治今内蒙古卓资县西南)附近乡村会党武装和陶林厅的的百余名巡警,在同盟会的影响和大同起义的胜利形势推动下,以赵喜泰为首举行联合起义,杀死陶林厅官员。占领陶林城,清朝绥远城将军急调察哈尔蒙古马队及清军前往镇压,起义队伍作战失利,被迫转移至宁远(治今内蒙古凉城县西南),占据该城。不久又在察哈尔右翼各旗马队的进攻下受挫,起义失败。
辛亥革命时期内蒙古陶林地区爆发的反清起义。1911年11月,内蒙古乌兰察布盟陶林厅(治今内蒙古卓资县西南)附近乡村会党武装和陶林厅的的百余名巡警,在同盟会的影响和大同起义的胜利形势推动下,以赵喜泰为首举行联合起义,杀死陶林厅官员。占领陶林城,清朝绥远城将军急调察哈尔蒙古马队及清军前往镇压,起义队伍作战失利,被迫转移至宁远(治今内蒙古凉城县西南),占据该城。不久又在察哈尔右翼各旗马队的进攻下受挫,起义失败。
见“孛端察儿”(991页)。
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年,有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中,如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者,经双方同意,互
见“旭烈兀”(855页)。
1615—1655清初将领。满族。新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙,广略贝勒※褚英孙,安平贝勒※杜度长子。初封辅国公。随皇太极围困明锦州,松山,立有战功。清崇德七年(1642),袭奉恩镇国公。因兄弟间心
藏语音译,意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行,每家出1人,骑马、背枪到山顶敬山神处,先烧柏枝,再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”,祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭
勿吉(靺鞨)族率宾部所居之地。“率宾”之地,始见于《新唐书·渤海传》,言以其地置率宾府。《辽史》称古有率宾国,当为勿吉(靺鞨)族诸部之一。“率宾”本水名,即发源于今黑龙江省东南部太平岭和吉林省东北部盘
见“沙扎”(1124页)。
渤海王国置。一作奥喜县。为鄚颉府鄚州附郭县,县治故址有说在今黑龙江省阿城县。辽灭渤海后废,其民被迁至今辽宁昌图县一带,与万安县合为一县,称柳河县(治所在今昌图县西北八面城)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译,意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它,仅次于天神。神偶以木制,为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
明末清初湖广永顺土官。又作彭宏澍。字海若,号潜玄。土家族。袭职为永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使。明崇祯五年(1632),加授总兵关防。南明福王朱由崧弘光元年(1645),亦以总兵关防授之。唐王朱聿健