顺国女直
辽朝对部分生女真人的称呼。辽统和八年(990)，圣宗封女直阿海为顺化王后，生女真便有顺国女直和生女直部之别。居地史失记载，约在今牡丹江上游一带。辽在其地设女直国顺化王府，以其首领为大王管理其民。与辽朝关系紧密，生女真完颜部首领阿骨打起兵反辽后，其首领曾以兵拒之;辽天庆五年(1115)，又奉天祚帝命镇压耶律章奴反叛。辽亡后，不见于史，当降归阿骨打。参见“生女真”(589页)。
辽朝对部分生女真人的称呼。辽统和八年(990)，圣宗封女直阿海为顺化王后，生女真便有顺国女直和生女直部之别。居地史失记载，约在今牡丹江上游一带。辽在其地设女直国顺化王府，以其首领为大王管理其民。与辽朝关系紧密，生女真完颜部首领阿骨打起兵反辽后，其首领曾以兵拒之;辽天庆五年(1115)，又奉天祚帝命镇压耶律章奴反叛。辽亡后，不见于史，当降归阿骨打。参见“生女真”(589页)。
?—1812清朝大臣。蒙古正黄旗人。绥远将军舒明子。乾隆九年(1744)，由闲散袭世官佐领。四十八年(1783)，授伊犁领队大臣，二月调库车办事大臣。五十一年(1786)，调西藏办事。五十三年(178
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作伊逊河卫。正统(1436—1449)后设。清代伊逊河在齐齐哈尔东，与屯河(今汤旺河)、伊春河相近。
明代云南陇川傣族首领。明朝平定麓川之初，即行归附，任陇川宣抚司(治今云南陇川县西南巴弄)同知，正统十二年(1447)，以原宣抚使恭项肆杀无辜，刻虐人民，致使陇川为乱。明廷以其为群众信服，命代为宣抚使。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“胡日达”。状如豆腐，故称。制作方法各地不同。一般是将鲜奶置于容器，放在热处，使其发酵，变酸后将其倒入锅内加热，折出乳清，继续加热，侍其凝固成团状物或稠粥状，倒入木
清末武术家。河北沧州孟村镇人。回族。自幼随叔父(镖师李冠铭)学六合拳。刻苦好学，对六合拳门各类拳术、器械，无不精通，尤喜耍双刀。咸丰年间(1851—1861)，被聘为天津卫海镖局镖师。后入叔父“成兴”
朝鲜族妇女传统的娱乐游戏。流行于延边等地区。于木架或树上悬两绳，下拴横板即可。人在板上或站或坐，两手握绳，前后摆动，谓之荡秋千。秋千架一般高11米，上宽2米，下脚宽3.5米。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数
①藏语音译，意为“管家”。解放前四川甘孜藏族地区为土司办事的人。每村两人。由差巴(支差者)公推、土司认定。专门负责管理土司所有的差房，向差巴催缴实物贡赋，为土司出巡准备帐篷、炊具等。无报酬，不享有任何
高句骊国第十四世王相夫的谥号。亦称雉葛王。相夫于晋惠帝元康二年(292)继位，永康元年(300)因被废自缢，葬于烽山之原，国人因葬地加此谥号。
赋税名。明朝官府向畲族农民征收的一种赋税，因其生产方式为刀耕火种，刀是畲民的主要生产工具，即规定以刀的多寡为征收山赋的标准，所谓“论刀为准”，“论刀若干，出赋若干”。