国民党将领。名骏，以字行。山西晋城人。回族。明代回族将领※马文升后裔。幼聪明，16岁童子科考，名列前茅。清光绪二十七年(1907)，参加反对巡抚胡聘之出卖孟平路矿权给英国公司的斗争。二十九年(1903)，赴英国伦敦大学留学，攻读冶金专业。不久，加入孙中山创立的同盟会欧洲支部。1911年辛亥革命爆发，弃学回国，出任关外督府外交司长之职，力助兰天蔚收复烟台。山西独立后，被阎锡山召回，历任河东观察使，河东道中，北面政务厅、教育厅、实业厅等厅长以及河东盐运使、省政府委员、省查禁毒品委员会委员长、省文献委员居太行山。1943年，在大东掌村被日寇逮捕，拒降，被软禁在晋城县达两年之久。1945年日寇退出山西时，向其注射毒剂而死。生平热中于伊斯兰教育及译经事业。曾捐修晋城第一座清真寺，创办晋城清真小学、山西私立清真崇实中学等。又曾资助著名伊斯兰经师王静斋翻译《古兰经》，还在山西倡设译经小组，还聘著名译经家尹光宇、杨仲明等翻译《古兰经》，已译出7卷，因抗日战争爆发而中断。好文史，善作诗。著有《历代史诗》、《咏清史诗》、《大学新义》、《清真要义》、《正教理论》等行世。
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
?—1686清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。先世居苏完。牛录章京阿喇穆之子。顺治元年(1644)，以父随军入山海关击农民军李自成部战死，受命袭父职，累进三等轻车都尉。擢甲喇额真，兼刑部郎中。从大将军
考古出土具有代表性的契丹器物。陶质。生活用品。瓶口作花口式杯形，长颈呈竹节状，上塑出凤首，故名。器物高大，一般为广圆肩，圈足。有的上饰花纹。用于盛水或奶，是契丹游牧生活的反映。
北魏至北齐时对一些部落酋长的赐号。唐人讳民为人，故也称领人酋长。领民酋长之“民”，指各酋长所统部落，不同编户齐民。又根据其实力、功绩分为第一、第二、第三领民酋长等，在北魏统一战争过程中，许多部落酋长，
?—1044辽代边将。字弹隐。契丹族。史载其深练边事，能以悦使人。有所俘获，悉散麾下，由是大得众心。圣宗初年入仕，为南院承旨。开泰六年(1017)，出任乌古部节度使。次年，平敌烈部叛，徙乌古敌烈部都监
见“阗池”(2386页)。
参见“木特斡里伯克”(260页)。
盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它
?—1688清朝将领。满洲镶白旗人。布赛氏。初任典仪。顺治十四年(1657)，授二等侍卫，擢一等侍卫。康熙九年(1670)，授护军参领。十四年(1675)，随抚远大将军信郡王鄂扎征察哈尔布尔尼，领兵率
朝鲜语音译，即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气，极富抒情感。