字典二二>历史百科>民族起源>马甲

马甲

①另作骁骑、甲兵。满语乌克申。清代八旗军中基本之骑兵。女真族首领努尔哈赤1583年初次起兵时便有。各佐领下成丁者通过马步射考验,直接选充;或于步军、养育兵、革退与候补旗员、年老护军中选补。各时期均有定额:太宗皇太极(1626—1643年在位)时,例定三丁中许一人选充;嘉庆间(1796—1820)定为八旗满洲、蒙古各佐领下额设20名。凡马甲,以旗为营,各以本旗都统(固山额真)统领,因称为都统行营兵,通称骁骑营。汉军各旗例有枪兵、炮兵、藤牌兵之设。除炮兵外,均以马甲选充,附属于各旗骁骑营。包衣马甲,则以内务府三旗满、蒙、汉等族人丁选充,向例三丁抽二,多时可达5500余甲。京城旗分、包衣营马甲,皆为禁卫兵之一。察哈尔八旗中马甲,大部分附入京城当差,户口皆造入京城册档。马甲可升补领催和护军、前锋,也可降充步甲。当时,北京盛行一种直衿式坎肩,亦称马甲,别称军机坎。 ②一种无袖上衣,也叫背心、坎肩、半臂。原为汉族服装,后成为清代满族男女一种流行服饰。初为王公、公主所爱,后来则人人喜爱。其制无领、无袖、一般为对襟,也有琵琶襟、大襟诸式,四周和襟处或镶有异色边缘。依不同季节分单、夹、棉等。原本穿在里面,后渐渐穿在外面,直至今日仍很盛行。

猜你喜欢

  • 婆鲁屋拉

    见“艾拉汗”(436页)。

  • 翁里郭特

    见“罔留”(2281页)。

  • 翁金碑

    突厥文碑铭。1891年雅德林采夫在今蒙古国和硕柴达木南80公里翁金河支流附近发现。今碑仍存原地。碑文刻在石碑两面和另一杀人石上,共20行。约建于唐开元二十一年(733,一说二十七年,739),是后突厥

  • 莫何去汾

    见“莫何”(1823页)。

  • 粘罕

    ①女真语音译,《金史·国语解》谓“心”之意。金代女真人有以此命名者,如金初国相完颜撒改长子※完颜宗翰本名粘罕,《金史·腊醅传》又有失其姓氏的富者粘罕。 ②见“完颜宗干”(1155页)。

  • 叠溪唐代石刻造像

    在今四川茂县城北40公里处岷江东岸较场乡(原名叠溪)。该乡政府所在地有一巨石孤峰名点将台。峰上有唐贞观四年(630)所刻摩崖造像22龛,计石刻佛像78尊,主要为释迦牟尼佛、弥勒佛及观音菩萨以其胁侍像。

  • 商伯克

    清代新疆维吾尔族地方官名。语源不详。一说来自托忒语“布”。因维吾尔人旧着输布于准噶尔,因以称其输粮赋之官。一说来自汉语,因其曾以纺织品向清朝政府交纳赋税,故称。职司征收粮赋。乾隆二十四年(1759),

  • 温敦蒲剌

    金将领。女真族。温敦氏。阿跋斯水(今吉林敦化县北勒福成河)温都部首领乌春后裔。始居长白山阿不幸河,徙隆州移里闵河。善射。初从完颜希尹征伐,摄猛安谋克事,以击敌功擢修武校尉。天德元年(1149),充护卫

  • 塔秀·根敦曲窘嘉措

    1810—?藏族高僧。塔秀·曲窘嘉措第四世活佛。生于青海宗喀山脉同仁所属之恰吉鲁喀。由七世班禅丹白尼玛确认为转世灵童。5岁以大格西·阿旺索巴为师,7岁于根敦亚培前受居土戒与沙弥戒,取是名。14岁入德庆

  • 主隈部

    见“烛偎水部”(1929页)。