元朝大臣，文士。字伯庸。居光州(治今河南潢川)。先世为汪古部人。礼部尚书※马月合乃曾孙，漳州路总管府同知马润之子。7岁知学，及长，益笃学。师蜀儒张䇓，备受器重。仁宗延祐(1314—1320)初，行科举，乡贡、会试皆居榜首，廷试名列第二。授应奉翰林文字，拜监察御史。曾劝谏仁宗饮酒适度，以免误政。弹劾权相铁木迭儿十罪，罢黜之。善举贤汰冗，知无不言。迁宣政院经历、社稷署令。遭奸臣谗陷，迁开平县尹，后退居光州。历翰林待制、翰林直学士、礼部尚书。文宗天历元年(1328)，召为燕王内尉，复入礼部，曾两预贡举，一为读卷官，称职，为时人称道。升参议中书省事，历任徽政院副使、江南行台中丞。顺帝即位后，历任同知徽政院事、御史中丞、枢密副使。任内，曾谏言蒙古族诵圣贤之书，建武学、武举，储才以备用。工文章，尤善诗。预修《英宗实录》，译润《皇图大训》、《承华事略》，编集《列后金鉴》、《千秋记略》。有《石田文集》15卷。
见“达什巴图尔”(736页)。
清道光年间，湖南江华一带瑶民不堪忍受官府和奸商的压迫和剥削，以赵金龙、赵福才等人为首，于十一年(1831)冬，在江华河口发动瑶民武装起义，攻占江华锦田司官署，杀死当地贪官20余人，先后在洪江冲和池塘圩
见“把林台吉”(1062页)。
①奚族(又作库莫奚)部落名。为早期五部之一。最早见于《周书》，该书称：“库莫奚，※鲜卑之别种也。其先为※慕容晃所破，窜于松漠之间，后种类渐多，分为五部：一曰※辱纥主，二曰莫贺弗，三曰※契个，四曰※木昆
新石器晚期文化类型的一种。又因其遗物中有青铜器或测定年代为商末西周时期的文化遗存，近来考古学界又将其划入青铜时代文化的一种。以首先出土于甘肃临洮城南约20公里的寺洼山而得名。遗址堆积在马家窑文化层之上
见“五色四夷国”(267页)。
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
①泛指今山西恒山及河北小五台山以北地区，即汉、晋代郡和唐以后代州以北，两晋时为拓跋鲜卑主要活动地区。东汉末，拓跋部从漠北南迁，居盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。晋愍帝建兴三年(315)，封拓跋猗卢为代王
见“和硕特西右翼后旗”(1453页)。
见“回离保”(781页)。