隋时高昌王。祖籍金城榆中(今兰州榆中县)。一说为高昌王※麹坚子，隋开皇十年(590)后，嗣高昌王。一说为※麹嘉六世孙，继麹乾固之后，于隋仁寿元年(601)即位，次年改元延和。其父正室为突厥可汗女，父卒，突厥令其依俗娶大母，久不从，后为突厥所逼续之。称臣于铁勒，铁勒恒遣重臣在其处，有商胡往来者，则税之送于铁勒。大业四年(608)，遣使向隋贡献。次年，亲自来朝，拜左光禄大夫、车师太守，封弁国公。并从隋炀帝征高丽，还，尚宗室女宇文氏华荣公主。八年(612)冬，归高昌。下令国中“解辫削衽”，改变“被发左衽”旧俗，受炀帝下令嘉奖。虽以此令取悦隋朝，终因畏惧铁勒而不敢改。自后，岁令使臣向隋贡方物。十年(614)，改元义和。唐武德初，卒，子麹文泰立。
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古
约1639—1706清代湖北容美司土官。字绍初，号九峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖子。初受吴三桂“承恩伯”之敕封，后附清，袭容美等处军民宣慰使。屡应调从征，著有劳绩。习经史，能文章，
后秦将领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)羌人。※姚弋仲子。晋太元十一年(386)，兄姚苌称帝于长安，拜都督陇右诸军事、征西将军、秦州刺史，领护东羌校尉，镇上邽(今甘肃天水西)。后受命镇安定(今甘肃泾川县北
清代满族女诗人。姓喜塔腊氏。字惠如。光绪时漕运总督松椿妻，宝康母。著有《逸倩阁遗诗》。
曾活动在西藏东南部察隅地区额河下游及察隅河上游的一支古老居民。擅农事和射猎。讲自己的土语。约在19世纪上半叶，其首领司那热布颠率众与藏族发生激战，终因失败而迁走他地。至今当地还有据称是烔人留下的梯田、
见“耶律刘哥”(1311页)。
哈尼族经营水稻耕作的方式。云南不少山地民族都能开垦梯田，但所垦台数之多、技术之精，首推红河南岸的哈尼族，并别具特色。史载，明初为鼓励农垦，对于率众开荒、扩大耕地的头人，曾授予土官职务。清嘉庆《临安府志
见“和卜罗卫”(1448页)。
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在
见“都老”(1813页)。