字典二二>历史百科>历史人物>范缜

范缜

【生卒】:约450—约510

【介绍】:

南朝梁南乡舞阴人,字子真。少孤贫。师刘。博通经术,尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教,缜盛称无佛。著《神灭论》,主张“形谢则神灭”。子良集众僧与辩,不能屈。齐武帝永明中,曾出使北魏和亲,与从弟范云等皆著名邻国。入梁,官至国子博士。梁武帝崇信佛教,曾亲撰《敕答臣下神灭论》,并集王公朝贵六十余人驳斥其《神灭论》,缜终不屈。有文集,已佚。今存《神灭论》、《答曹舍人》等。


南朝齐、梁时人,字子真,祖籍南乡舞阴(今河南泌阳北)。少孤贫好学,博通经术,尤精《三礼》。初为齐宁蛮主簿,以才学为竟陵王子良招为西邸学士。梁为晋安太守,在郡清廉,资公禄而食。不信佛教,曾著《神灭论》以驳佛教之妄。官至国子博士卒,有文集十卷。(,参见《南史》)


【生卒】:约450—约510

【介绍】:

南朝梁南乡舞阴人,字子真。少孤贫。师刘。博通经术,尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教,缜盛称无佛。著《神灭论》,主张“形谢则神灭”。子良集众僧与辩,不能屈。齐武帝永明中,曾出使北魏和亲,与从弟范云等皆著名邻国。入梁,官至国子博士。梁武帝崇信佛教,曾亲撰《敕答臣下神灭论》,并集王公朝贵六十余人驳斥其《神灭论》,缜终不屈。有文集,已佚。今存《神灭论》、《答曹舍人》等。


猜你喜欢

  • 袁跃

    字景腾,陈郡(今河南沈丘)人。尚书翻弟。博学善为文,解褐司空行参军。后为清河王怿文学。怿文表多出于跃。(,参见《北史》)

  • 李椿

    【生卒】:1111——1183字寿翁,洺州永年(今属河北)人。以父战死,补迪功郎。张浚辟为制司,椿奔走于淮甸,安抚流民,布置屯戍,体察军情。孝宗时,知鄂州,实行垦田,复业户数千,大开旷土。召为吏部郎官

  • 庾道

    【介绍】:北魏颍川人。仕梁,历右中郎将。与夏侯道迁俱入魏。历览书传,善草隶书,轻财重义。至洛阳,甚贫困。积二十余年未仕。孝明帝正光中,为饶安令。罢县,客游齐鲁间。东魏孝静帝天平中卒于青州。

  • 任雅相

    【生卒】:?—662【介绍】:唐鄜州人。高宗显庆初,以燕然都护,为行军副总管,随苏定方往讨贺鲁,颇有斩获。四年,自兵部尚书,同中书门下三品。封乐安县公。龙朔元年,为浿州道行军总管,与诸将率三十五军以攻

  • 王真

    咸宁(今属湖北)人。洪武中,起自卒伍。积功至燕山右护卫百户。燕王起兵反朝,他累升为都指挥使。勇健有智略。淝河之战,受重伤,自刎死。成祖即位,追封金乡侯,谥忠壮。仁宗时,追封宁国公,加号效忠。

  • 刘恭冕

    字叔俛。江苏宝应人。刘宝楠之子。光绪举人。守家学,通经训。初习《毛诗》,晚年钻研《公羊春秋》。校李贻德《春秋贾服注辑述》,主讲湖北经心书院。著有《论语正义补》、《何休论语注训述》、《广经室文钞》。六十

  • 俞献卿

    字谏臣、歙县(今属安徽)人。第进士。历知慎、仁和二县及南雄、潮二州,三司盐铁判官,陕西转运使等。上奏称范仲淹、明镐可大用,并陈守边之策。累迁尚书刑部郎中、直史馆、知荆南,任户部、度支、盐铁副使,以右谏

  • 侯味虚

    【生卒】:?—696【介绍】:唐绛州人。累官员外郎,曾获罪,为杜景佺推而释之。历左司郎中。武周万岁通天元年,统兵讨契丹,不利,谎称有蛇虎导契丹军。武则天遣使按验其状,斩之。

  • 刘绍能

    字及之,保安军(今陕西志丹)人。以父战死,录为右班殿直。破西夏兵于顺宁。又败西夏兵于破啰川,战功最多。累迁洛苑使、英州刺史、鄜延兵马都监。绍能守边四十七年,作战五十次,最为忠勇,西夏兵畏忌。官至皇城使

  • 刘旦

    【生卒】:?—前80【介绍】:西汉人。武帝第四子。元狩六年立为燕王。博学经书杂说,好星历数术,招致游士。及卫太子、齐怀王死,旦自以次第当立,上书求入宿卫。武帝未许,遂立少子为太子。昭帝立,年幼,霍光秉