字典二二>历史百科>历史人物>陈抟

陈抟

【生卒】:?——989

字图南,号扶摇子,亳州真源(今安徽亳县)人。后唐时,举进士不第,遂不仕,以山水为乐,隐居华山。后周时,授谏议大夫,力辞不赴。太平兴国中,两次来汴京,为太宗所礼重,赐号“希夷先生”。著有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》及诗六百余首等。


【生卒】:?—989

【介绍】:

宋人。道士。亳州真源人,字图南,号扶摇子。后唐长兴中举进士不第,遂绝意仕途,隐于武当山九室岩,辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫,固辞。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。好读《易》,著《无极图》及《先天图》,以为万物一体,唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。


【生卒】:?—989

【介绍】:

宋人。道士。亳州真源人,字图南,号扶摇子。后唐长兴中举进士不第,遂绝意仕途,隐于武当山九室岩,辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫,固辞。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。好读《易》,著《无极图》及《先天图》,以为万物一体,唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。


【生卒】:?—989

【介绍】:

宋人。道士。亳州真源人,字图南,号扶摇子。后唐长兴中举进士不第,遂绝意仕途,隐于武当山九室岩,辟谷服气。后移居华山云台观。相传每寝处辄百余日不起。后周世宗召为谏议大夫,固辞。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。好读《易》,著《无极图》及《先天图》,以为万物一体,唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,实为理学发端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《正易心法》等。


猜你喜欢

  • 王绰

    【介绍】:宋温州永嘉人,字诚叟。有气节。于书无所不读,其年辈与叶適相当,折节从之,以適为畏友。尚书赵汝谈等在史馆,奏充编校,不就,隐居授徒以终。有《春秋传记》、《王征君集》。

  • 何淡

    【介绍】:明广东顺德人,字中美。天顺元年进士。授滨州知州。以劝农为首务,又取《吕氏乡约》教民,修学校,延儒师。丁艰去,民怜其清苦,聚钱逾境馈之,不肯受。历汉阳知府,官至贵州布政司左参政,所至皆劝农重教

  • 姚伯良

    【介绍】:明浙江鄞人,名骥,以字行。先世洛阳人,祖父姚君义知鄞,遂为鄞人。伯良治学甚勤。洪武中由上舍生授郴州桂阳丞。不三年,讼简而俗尚敦朴。敕佥山西按察司事,发奸摘伏,号称廉明。三十八岁卒于官。有《芸

  • 马从先

    字子野,祥符(今河南开封)人。少勤于学。第进士,累官太常少卿、知宿州。宿地处在淮、汴间,大水,调发官廪粮赈济流民。民禁屠牛、铸钱。后由太子宾客转工部侍郎致仕,卒。【介绍】:宋开封祥符人,字子野。第进士

  • 陈元凯

    【生卒】:1235—1312【介绍】:元冀宁路临晋人,字时举。世祖至元二十年拜江西行省郎中,移富州尹。在官以安百姓为急务。擢江州路总管。官至浙东廉访使。

  • 王永和

    【生卒】:?—1449【介绍】:明苏州府昆山人,字用节,一字以正,号梧竹。永乐十二年举人。授严州府学训导,擢兵科给事中,劾都督王彧等不法事,有直声。正统中擢工部右侍郎。十四年从英宗征瓦剌卒。

  • 夏迪

    【介绍】:元明间江西吉安人。元末以万夫长守昆山。入明,隐居海滨,吟咏优游而终。

  • 仲于陛

    仲子六十二代孙,崇祯十六年(1643)授翰林院《五经》博士,子孙世袭。

  • 薛和

    字导穆,聪弟。解褐大将军刘昶府行参军。迁谏议大夫。宣武帝永平四年,刘龙驹扰乱夏州,和督发汾、华、东秦、夏州兵讨平之。迁通直散骑常侍。明帝正光初,为南青州刺史。卒于州。【介绍】:北魏河东汾阴人,字导穆。

  • 邢尚巽

    【介绍】:明应天府高淳人。善丹青,落楮挥毫,精神奕奕。杨文骢称其山水有王摩诘笔意。两中副车,以画师终。