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韩非

【生卒】:约前280—前233

【介绍】:

韩非子,亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子,主张不务德而务法,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度,未被采用。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦,为秦王政所重视。秦攻韩,迫非至秦,秦王悦之。后为李斯、姚贾陷害,入狱自杀。学说兼采商鞅、申不害、慎到,主张法、术、势兼用,中央集权,君主专政。重耕、战,轻商、学,反对是古非今,独尊法家,集先秦法家思想之大成。有《韩非子》。


【生卒】:约前280—前233

战国时韩国人。出身韩国贵族。喜刑名法术之学。与李斯同师事荀卿。鉴于韩国日弱,曾多次上书韩王请变法图强,韩王不能用。著《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。其书传至秦,为秦王政所重。秦攻韩急,韩王派他出使于秦,因而被留于秦,后为李斯、姚贾谗害,自杀于狱中。他采纳前期法家思想,并分析吸收了儒、道、墨各家的某些观点,提出以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。是我国古代法家学说集大成者。著作有《韩非子》一书。


【生卒】:约前280—前233

【介绍】:

韩非子,亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子,主张不务德而务法,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度,未被采用。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦,为秦王政所重视。秦攻韩,迫非至秦,秦王悦之。后为李斯、姚贾陷害,入狱自杀。学说兼采商鞅、申不害、慎到,主张法、术、势兼用,中央集权,君主专政。重耕、战,轻商、学,反对是古非今,独尊法家,集先秦法家思想之大成。有《韩非子》。


【生卒】:约前280—前233

战国时韩国人。出身韩国贵族。喜刑名法术之学。与李斯同师事荀卿。鉴于韩国日弱,曾多次上书韩王请变法图强,韩王不能用。著《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。其书传至秦,为秦王政所重。秦攻韩急,韩王派他出使于秦,因而被留于秦,后为李斯、姚贾谗害,自杀于狱中。他采纳前期法家思想,并分析吸收了儒、道、墨各家的某些观点,提出以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。是我国古代法家学说集大成者。著作有《韩非子》一书。


【生卒】:约前280—前233

【介绍】:

韩非子,亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子,主张不务德而务法,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度,未被采用。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦,为秦王政所重视。秦攻韩,迫非至秦,秦王悦之。后为李斯、姚贾陷害,入狱自杀。学说兼采商鞅、申不害、慎到,主张法、术、势兼用,中央集权,君主专政。重耕、战,轻商、学,反对是古非今,独尊法家,集先秦法家思想之大成。有《韩非子》。


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