【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
元结撰。见《元次山集》。
【介绍】：汲郡(今河南汲县)人。咸亨间进士。官至户部郎中。与户部员外郎贺遂涉有诗互嘲。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：王维作。见《齐州送祖三》。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父。作侍中，加授桓公公服，从大门入。桓公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”后因以“凤毛”称颂人子弟有先辈遗风。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“令弟字延
【生卒】：694—755【介绍】：唐代文学家。字仲通，以字行。阆州新政(今四川阆中西)人。少好任侠，以射猎自娱。年二十余，方发愤读书。玄宗开元二十年(732)进士及第。二十六年(738)，调补益州新都
吴大奎、马秀娟译注。巴蜀书社1991年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。本书共选译元稹诗23首，白居易诗49首，均为其有代表性的优秀作品，较全面地反映了元、白诗歌的思想特色和艺术成就。
古时天子祭祀时要选士助祭。选士之时，先习射于泽宫，后射于射宫，凡射中者，才得入选。参见《周礼·夏官·司弓矢》。后用“泽宫射”来比喻进士考试。韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
①谁，什么人。当，词缀，无实义。岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》：“谁当共携手，赖有冬官郎。”②为什么。沈佺期《拟古别离》：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”③怎得，怎能。刘
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
【介绍】：李商隐作。刘司户，名蕡，性耿直，嫉恶如仇，遭宦官诬陷，贬柳州司户参军。据考证，此诗是大中二年(848)春作者奉使江陵归桂林途中与自贬所放还的刘蕡晤别之作。首联描绘风浪滔天、日昏舟危的景象，是