明朱之藩编。有万历四十年(1612)朱氏刻本。是书共十二卷,收录孟郊、郑谷、许浑、姚合、杜牧、薛能、李中、吴融、罗隐、李频、许棠、杜荀鹤诗各1卷,其中颇有世所罕见之集。朱氏另编《中唐十二名家诗》,与此
孔子和墨子的合称。亦指儒墨二派。王维《赠东岳焦炼师》:“不能师孔墨,何事问长沮。”
指龙门山。在今河南省洛阳市南,古称伊阙。相传大禹治水,凿此山以导流。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》:“曾为《鹏鸟赋》,喜过凿龙山。”
【生卒】:?—822【介绍】:字宽中,行六。为唐宗室。贞元十五年(799)进士。与王叔文善,而因居丧未预王叔文革新运动。一生多次遭贬,屡为州刺史、谏议大夫职。元稹为相,诏除少府少监,分司东都,卒于任。
见“江夏黄童”。
【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
文自成、范文质著。对外贸易教育出版社1990年1月出版。全书分诗美特征、写作技法、资料引得三部分。“诗美特征”部分论述了杜诗色彩美、凝炼美、含蓄美、曲折美、整体美等五种美学特征,和开头、结尾、语言、题
【介绍】:贾至作于被贬岳州司马时。春深之际,眼见大雁北归,复闻城头笛声,遂动逐臣思归之心。诗取景微妙,格调高远,音律谐和。
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字,出《淮南·原道训》,《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云:“此文是退之集中命根。”(《唐宋
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法,强调王者言行要得当,“设未得其当,虽十易之不为病