合集。唐曹邺、曹唐撰。明唐胄编。三卷。曹邺之诗，宋时以《曹邺诗集》、《曹祠部集》、《曹邺古风诗》行世，至元代则湮没无闻。曹唐之诗集则以《曹从事集》、《曹唐诗集》行世，至元代亦无传。明嘉靖初，浙江刻《唐四十家诗》，《曹邺诗集》二卷在其中，曹唐诗则无存。嘉靖三年(1524)按察佥事唐胄至广西督学，取浙江所刻曹邺诗集重刻，而辑录各选本所选曹唐诗附于曹邺诗之后，以《二曹诗》行世，蒋冕为之作跋。嘉靖十一年(1532)广西按察使范嵩据唐胄刻本重刻刊印；由蒋冕据浙本校正并增加曹邺诗三首，曹唐诗三十五首集为一卷重刻再版。《四库全书》所收《曹祠部集二卷附曹唐诗一卷》即系范嵩、蒋冕重刻《二曹诗》之本子。此外，又有明人曹学佺作序，谢肇淛等编辑之《二曹诗集》，邺、唐之诗均为二卷，天启三年(1623)前后刻成。此本与范嵩刻本殆不同，今未见。曹邺、曹唐诗歌风格不类，之所以合编，“以二人皆粤西产耳”。
见“宋玉东家”。
【介绍】：喻凫《元日即事》诗颈联。二句以水柳之无奇映衬山梅之高洁，结意深远。雪后山梅，傲寒怒放，愈加娇艳动人。“真”字巧妙，摹写山梅情状，生动传神，堪为诗眼。
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章·歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
【介绍】：唐代编纂家。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。为人有器识。高宗永隆元年(680)，历户部员外郎、户部郎中。武后天授中，官至麟台监。配流岭表而死。克构编纂有《圣朝诏集》三十卷、《子林》
《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”后因以“龟曳尾”比喻自由自在的隐逸生活。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆
【介绍】：孟浩然作。辛谔，作者同乡友人，时隐居西山。诗记访友情事，表现了作者的闲适心情和隐逸志趣。其前半写舍舟登岸访友时所见落日清溪，鱼游水中，沙岸曲纡的幽美景色；后半赞美友人竹屿垂钓、茅斋读书的清雅
指苍颉。因其为黄帝时史官，故称。刘宪《奉和幸三会寺应制》：“岧峣仓史台，敞朗绀园开。”
【生卒】：667～726【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。明经及第。官至刑部尚书。封武阳伯。卒谥贞。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
诗集。一名《唐沈佺期诗集》，唐沈佺期撰。沈集原为十卷，但未见传世。此本七卷，为明王廷相刊于正德十三年(1518)。此本原与《宋之问集》合刻。前有王廷相《校唐沈詹事诗集序》，此本以诗分体编次，凡五古、七