晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂,荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。”
指夏后少康。夏后相被寒浞纂弑失国,夏臣靡拥立相子少康,灭寒浞之子,中兴夏朝。事见《左传·襄公四年》。后或以为中兴之主的代称。贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》:“夏康缵禹绩,代祖
亦称“的对”。即正名对。指格律诗一联上下两句中处于对仗地位的词语不仅词性一致,且属于同一类事物,但意义相同或相反、相对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“的名对者,正也。凡作文章,正正相对。上句安天,下
梳妆打扮。王梵志《观内有妇人》:“各各能梳略,悉带芙蓉冠。”
①锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“直庐辞锦帐,远守愧朱幡。”②汉代尚书郎入直,官家供锦被、帷帐等卧具。后因以“锦帐”借指郎官职位。杜牧《送刘三复郎中赴阙》:“玉珂声琐琐,锦帐
山名。在浙江省绍兴市南。又溪名,出若耶山,溪旁旧有浣纱石古迹。相传西施浣纱于此。灵一《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》:“欲识云门路,千峰到若耶。”
【介绍】:韩愈《调张籍》诗句。意思是李白、杜甫的诗篇流传人间,放射着万丈光芒。李白和杜甫的诗歌在中唐前期未受到应有的重视,甚至有某些人故意诋毁,贬抑李杜。而韩愈则素来推服李杜,于李杜绝无轩轾,他的这两
静止不动貌;安静。韩愈《元和圣德诗》:“兽盾腾拿,圆坛帖妥。”李贺《贝宫夫人》:“秋肌稍觉玉衣寒,空光帖妥水如天。”
喻指月亮。贯休《送郑使君》:“绿沉枪卓妖星落,白玉壶澄苦雾开。”
【介绍】:杜甫《洗兵马》末二句。谓哪里去求得壮士力挽天河之水而净洗甲兵永不再用,使天下永无征战而长享太平呢!表达了广大人民渴求太平的强烈愿望,故为人千古传诵。