汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
【介绍】：宋之问作。吴松江，即吴淞江，流经今江苏南部及上海西部。此篇虽名曰怀古，但只有“叹息为吴君”、“谋士伏剑死，至今悲所闻”三句与题旨相关，且感兴不深，无洞烛千古之慨，倒是前面的写景文字既体察入微
三国魏华歆、邴原、管宁交好，俱有才德，时号三人为“一龙”，而以华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。见《三国志·魏志·华歆传》。后因以“龙头”喻指朋友中最为推重者。李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙
①初生的柳条。杜甫《哀江头》：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”②地名。在今陕西省咸阳市西南渭河北岸。韦应物《寄畅当》：“秋郊细柳道，走马一夕还。”③即细柳营。崔融《从军行》：“天子旌旗过细柳，匈奴
房日晰著。1993年三秦出版社出版。收入论文16篇，附录6篇。是书对李白的各体诗歌、艺术风格特点、表现手法、美学特征都进行了详细的分析。附录中对李白诗集的版本、部分诗篇的疑难问题，长安被逐的原因都进行
为何；为什么。阎选《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。”
【介绍】：陕州硖石(今河南陕县)人。名相姚崇之曾孙。德宗贞元元年(785)进士，官终门下典仪。系有诗名，工古调。《全唐诗》存诗10首。
指长桑君。战国时神医名，相传扁鹊即从其得医术，能看透人的五脏症结。用以指良医。李白《送方士赵叟至东平》：“长桑晓洞视，五藏无全牛。”
唐玄宗于兴庆宫西南建楼，以与兄弟们共同宴乐，取《诗·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不”之义，取名“花萼相辉之楼”，简称花萼楼。刘禹锡《杨柳枝词九首》之五：“花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。”
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元